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“既然你这么爱国,为什么还要出国读书???”(组图)

2019-11-15 来源: INSIGHT视界 原文链接 评论44条
本文转载自 INSIGHT视界,只代表作者观点,仅供参考,不代表本网立场和态度。

相信小伙伴还记得前几天微博上的一个热搜。

11月2日晚,在德国科隆街头,一位来自中国内地的女孩@雅伦Yalun,用中、英、德三种语言霸气对峙香港示威者,因发言犀利,逻辑清晰,回应有理有据,获得网友大量点赞。

这位名为@雅伦Yalun的博主也是留学生中的一员。初中毕业后,就到德国留学读高中,并通过德国高考考上德国亚琛工业大学——这座世界顶尖理工类大学之一,长久以来被誉为“欧洲的麻省理工”的名校。

“留学生,你既然这么爱国

为什么还要出国读书”

视频中,@雅伦Yalun 站出来与香港示威者对峙,强调香港从来都是中国的,并质疑香港暴徒的暴力行为:“割伤警员、纵火等都是和平示威吗?你们是在和平年代摧毁自己的城市!”

显然,这些示威者根本无法招架得住如此有逻辑的回应,憋了半天蹦出来一句:你这么爱国,为什么要来德国,为什么还不回中国去?

“既然你这么爱国,为什么还要出国读书???”(组图) - 1

小姐姐当即回应:“我来德国是因为我可以,我能负担和享受我在德国的生活,是因为我背后的中国,在过去2000年里都保持团结和稳定。”

@雅伦Yalun的这番回答让人觉得有理有据,又解气。

再回过头来看示威者问的这个问题,真是令人气愤又好笑,这都马上要2020年了,怎么还有人用这种混乱的逻辑来诡辩?

然而没想到的是,有着这种混乱逻辑的人,还不在少数。

在这个视频火起来之后,上万条微博评论中,就夹杂着质疑雅伦的声音,而其实,我们留学生也经常会莫名其妙地躺枪:“出国留学,你不爱国了”。

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前两天,@雅伦Yalun还专门就“你那么爱国干嘛还要出国?”这个问题,回怼了提问者的质疑——我是为了学业才来德国留学的,不然我怎么可能放弃奶茶,移动支付和尝不完的外卖。

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而主页君今天,也想好好回答一下这个问题,说说这种偏见。

「留学」和「爱国」

这两件事冲突吗?

要回答「你这么爱国干嘛还要出国?」,首先要搞清楚这个问题到底在问什么?

「你这么爱国干嘛还要出国?」这个问题预设了一个前提——

留学和爱国是冲突的

提出这个问题的人,其实没有把问题说完整,他们显然并不是想知道留学生出国的真正原因,而是想要说:

“如果中国真有你说的那么好

你那么爱国,你就不必出国了啊

如果你出国留学,你离开祖国

就证明了你的国家不行”

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我们可以看到,在提问者的脑子里,出国不会是为了学习知识,不会是为了开阔眼界,出国的原因只会有一个,那就是为了“逃离”自己的国家。

而爱国的形式也只会有一种,就是呆在中国不要出门。

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由此也就不难得出:这个问题本身就是不成立的。

因为我们留学不是为了逃离,而是为了成长。

留学归根结底是学习的一种,不管在哪个国家,学什么专业,进入大学学习的目的都应该是学习知识,进而成就自己,甚至造福人类。

我们留学,是为了更多的可能性和更广的平台。

我们留学,是为了更广的眼界和胸襟。

我们留学,是为了独立思考,独立生活的能力。

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留学生去陌生的国家,结识来自不同国家,不同信仰,不同人生目标的朋友,我们明白了社群和社群之间的差异,了解到不同的国情,更学会了求同存异和尊重别人。

而这些,肯定不是视频中那个提问者所拥有的。

而说到「爱国」,更不是只有留在国内才能说得上是爱国,才能做出贡献。

身在国外的留学生们,无时无刻在用自己的方式表达自己的爱国之情。

这次香港事件以来,留学生的态度和行为就是最好的例证。

就在前两天,韩国当地时间11月9日下午,“港独”极端者们走上首尔弘大街头游行示威,口中高喊“光复香港,时代革命”“International help”“SOS HK”,严重误导了韩国市民。

面对“港独”分子们的极端言论与行为,在韩的中国留学生们自发组织成爱国团体和“分裂者”们对抗。

“港独”分子们游行示威的同时,爱国留学生们在弘大入口地铁站旁聚集起来,分别用中文、韩语、英语表达对海外媒体不实报道的反对、对香港警察的支持,希望能让更多人了解香港的真相。

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10月27日,德国科隆大教堂前的广场,爱国留学生和华人团体举行主题为“止暴制乱、守护HK”的科普活动。

他们在广场上搭起棚子,用投影设备播放暴徒的罪行,给路人分发德语传单并介绍HK的真实情况。

对感兴趣的外国人,他们会把外国人邀请到棚子里面详细介绍有关情况,并赠送光盘和反对暴力示威保护HK的报告。

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在雅伦的视频中,雅伦还被这些示威者问了一个问题:“你学过中国历史吗?”

而在主页君看来,能问出“你爱国还干嘛出国”这类型的问题,正说明了没学过历史的该是这些示威者。

就算他们对最近留学生的爱国行为不认同或者是选择性眼盲,他们也该知道历史上有多少人曾留学博采众长,又归国为国家发展做出巨大贡献。

我国杰出的核物理学家、中国科学院院士,“两弹元勋”邓稼先,就曾留学普渡大学。在普渡大学获得博士学位之后仅九天, 邓稼先毅然归来报效祖国。

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1917年,19岁的周恩来留学日本。经法政大学付属学校学习日语后、进入了明治大政学部。后回国进入天津南开大学学习,投身于五四运动。

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1916年秋天,中国桥梁建筑大师茅以升远渡重洋,到达美国康奈尔大学,成为唐口路矿学堂第一个来这所学校学习的研究生。在康奈尔大学的第一年,茅以升就取得了硕士学位。学校要留他当教师。

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茅以升却时刻心记此行来美国学习的目的:是为了回国造出世界领先级别的大桥。最终,他谢绝了学校的聘请。

1920年,茅以升带着一身才学,登上了开往中国的轮船,开始了他为祖国的建桥之路。钱塘江大桥、武汉大桥都出自他手。

这样的名单还很长很长,鲁迅,徐志摩,钱学森,詹天佑......这些曾是留学生的伟人,都用自己的方式爱着自己的国家。

所以说,单反如此发问的人,无论是想要质疑留学生是不是是真的爱国,还是想要从“有人离开中国”来证明所谓的中国的缺点,都只能说明他们眼界狭窄、枉顾事实、枉顾历史、单线程且固执己见。

更可悲的是,他们自己或许都没有意识到自己的问题中,有如此明显的逻辑漏洞和狭窄的眼界。


越出国,越爱国

如果他们愿意到现实中看一看,就会发现,留学与爱国不仅不冲突,反而会让人:“越出国,越爱国。”

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在国内的时候,身处社会的旋涡之中,往往缺乏一个“跳出来”思考和感受中国的机会。

出国之后,从国内的环境中脱离出来,用一种更全面,更宏观的角度去看中国,而又切身感受到了中外的差距。不少留学生,往往会对爱国之情有了新的理解。

越出国,越明白安全感的得来不易。

当你真正的走出了国外,你就会发现,身处中国是一件多么幸福的事情,它带给我们的安全感既是一份心安理得的幸福,同时也是一份最好的礼物。

最近在《奇葩说》中大火的哈佛留学生许吉如,曾在《我是演说家》中分享过她去中东地区的以色列实地调研的故事。

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“当时我去托运行李,大家都知道你托运行李一般就是5分钟到10分钟的时间,不会有人问你太多问题对不对。

但是,那一天以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问,你叫什么?姓什么?从哪里来,到哪里去,念过什么学校,做过什么工作,去过哪些国家,有过什么梦想,写过什么论文,爱过谁?全部都要问。

我觉得很被冒犯,因为我是一个普通的游客,你为什么要把我当成恐怖分子。"

而她的以色列同学却说,这其实是他们以色列航空多年的常态,自从1948年建国以来,以色列一直受到国际上各种恐怖势力的袭击,阿拉伯世界至今没有承认以色列的国家地位,所以他们只能用这种最保险,但是最笨的方法去排查危险。

国家太小,袭击太多,他们输不起。

他的话让许吉如意识到,不安全感对于一个国家和他的国民而言是一种怎样的体验。

也让她感受到了自己从未细想过的东西,自己原来都一直享受着一份安全感。

安全感同样是一个国家赋予年轻人最好的礼物。

只有当背后是一个稳定的国家,而世界对你的国家充满着敬畏,我们才有站在一群示威者面前,舌战群雄的勇气,我们才能充满底气的说出——“我来留学,是因为我们的国家一直都是团结而稳定的。”

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而出国留学,当我们站在一篇陌生的土地上,面对一群陌生的人,这样的安全感就愈加显得重要而可贵。

越出国,我们越清楚事实。

早几年,对留学生的误解还有另外一个:他们出国,就是认为“国外的月亮比较圆。”

而事实上,留学生可能是看到最多现实,最反对这句话的人。

我们看到的是,我们留学的国家和城市,有自己独特的魅力,也都有这样那样的缺点。甚至,更多的留学生去了国外,有了越来越多的“不方便”和“不适应”。

没有满大街都能找到的充电宝;

没有拿着手机支付无忧的支付体系;

没有便利的公共交通;

没有万能的淘宝和隔天就到的快递;

也没有价格喜人的公共服务。

出国让我们熟知中国,也了解世界,愿意更客观更全面地看待不同国家,看待这个世界。

主页君回国之前,有在美国十几年的小伙伴感慨:“自己可能过几年也要回国了,纽约自我来的时候就是这个样子,十几年过去了却没有多少发展,这让我也看不到自己的机会和发展。”

出国让我们头脑清醒,我们更清楚我们在很多方面还需要进步,但我们也更看到国家的发展,对国家的未来更有信心。

最后,回到“你这么爱国干嘛还要出国?”的问题上,主页君今天说了这么多,其实回答就是两个:

出国不影响留学生爱国,我们出国不是“逃离”,是为了眼界,为了知识,为了多一份可能,多一个平台。

留学和爱国不仅不冲突,世界那么大,我们反而越看越爱国。

后记:

写完这篇文章的第二天,不少内地学生都从香港连夜撤离。他们本来也是为了去香港发展学业,但是他们现在所经历却是:暴徒在校园内防火,堵路,甚至拿着武器与警察对峙。

所幸,内地的记者,深圳的公寓、司机都在帮助学生回深圳暂避。或许,这也可以解释我们为什么爱国。

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关键词: 留学生爱国
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最新评论(44)
土澳居民hWVgS
土澳居民hWVgS 2019-11-16 回复
港独本来就是脑残,看邵岚采访就知道,他们甚至都不知道自己想要什么,一群纯粹被本能驱动的暴力分子。支持他们的人多少都被港独洗脑,不能归为正常人
ice -brone
ice -brone 2019-11-15 回复
留学没问题 留完赶紧走 你又不信 你还来拜佛? 拜完还赖在庙里蹭吃喝?
MIAO39
MIAO39 2019-11-15
我一没有说我挺共二没有拿别人的钱,难道只要发表了你们不想看到的个人言论就要被盖上中共的印章?我想我开始渐渐摸透你们的逻辑了
MIAO39
MIAO39 2019-11-15
你自己说的澳洲价值观在哪里?留完学人家爱留就留爱走就走管你鸟事?那是人家的自由,你如果反驳我这个观点你就是在否定你自己支持的澳洲价值观
kaixin
kaixin 2019-11-16
PR不需要宣誓的…………citizen才需要。到底是怎样的勇气让你这么振振有词?
我喜欢霸王龙
我喜欢霸王龙 2019-11-15 回复
这个问题就应该这么怼回去 “你爱你的母亲吗?” “既然你这么爱你的母亲你干嘛不时时刻刻躺在她的怀里呢?”
kaixin
kaixin 2019-11-16
我不觉得把自己的国家比喻母亲有什么不妥。喜欢自己的国家我相信不止我们,哪个国家的人民都会出于本能拥护自己生长的地方。很正常的啊。
玻璃心又森七七
玻璃心又森七七 2019-11-16
把国家,尤其是共产党比成你妈,真替你妈不值。
藍月
藍月 2019-11-16 回复
認為是個中國人都要支持共產黨才是混亂的逻辑。 共產黨員當初反國民黨的時候就說黨不能代表國。
藍月
藍月 2019-11-16
中共謊言成性,到處抹黑。 中共建政前的發言為爭取民主自由和崇美。 建政後為了鞏固權力變得反美和污化自由。 《歷史的先聲》大量記錄中共建政前言論。 由於紀錄著中共過往言論,已被列為禁書。 以下是中共推翻民國前後的言論對比。 看看中共如何爭取當時廣大民眾支持。 中共欺騙當時民眾的支持而取得政權,過後違背承諾。 然後反罵讓中共履行諾言的人是反華,是漢奸。 一《解放日報》1941年10月28日 有人說共產黨要奪取政權,要建立共產黨的“一黨專政”。 這是一種惡意的造謠與誣衊,共產黨反對國民黨的“一黨專政”,但并不要建立共產黨的“一黨專政”。 關於人民素質不夠的問題,不應因人民素質不高而拒絕民主,應用民主政治教育人民。解放區的直選,是用各種豆子代表候選人,在候選人背後的碗裡面投豆子的,所有一切都公開在露天舉行。現在的素質,比那時候好很多吧。他們以為中國實現民主政治,不是今天的事,而是若干年以後的事,他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣,再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。 一《人民日報》中共建立政權後 黨即國家,一黨專政。 中國人民素質不足以實施民主制度。 有人經常惡意造謠誣衊中國共產黨。 —《新華日報》1944年3月5日 他們說這一套都是外國人的東西,決不適用於中國……原來,科學為求真理,而真理是不分國界的……民主制度比不民主制度更好,這和機器工業比手工業生產更好一樣,在外國如此,在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主,卻沒有只適用於某國的民主。有人說:中國雖然要民主,但中國的民主有點特別,是不給人民以自由的。這種說法的荒謬,也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。 一《人民日報》中共建立政權後 民主是西方國家產品,不適用於中國。 民主自由是西方國家分裂中國的陰謀。 —《解放日報》1942年4月23日 民主和言論自由,實在是分不開的。我們應當把民主國家先進的例子,作為我們實現民主的榜樣。 一《人民日報》中共建立政權後 中國國情不同於西方國家。 民主國家先進的例子並不適用於中國。 一《新華日報》1941年6月2日 統制思想,以求安於獨裁;箝制言論,以使莫敢予毒,這是中國過去專制時代的愚民政策,這是歐洲中古黑暗時代的現象,這是**主義的辦法,這是促使文明的倒退,決不適於今日民主的世界,決不適於必須力求進步的中國。言論出版的自由,是民主政治的基本要件,沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主,不民主便不能團結統一,不能爭取勝利,不能建國,也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福。 新聞自由,是民主的標幟。沒有新聞自由,便沒有真正的民主。反之,民主自由是新聞自由的基礎,沒有政治上的民主而要得到真正的新聞自由,決不可能。 一《人民日報》中共建立政權後 媒體姓黨。 人民非法集會、非法結社、非法言論、非法出版。 —《解放日報》1944年6月13日 由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同,他們各自所實行的民主政治,可能在形式和內容上,都存在着多少差異。但無論如何,它們之間有一個基本點是相同的,那就是政權為人民所握有,為人民所運用,而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自由權利;使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利;沒有失掉自由權利的充分享有自由權利;特別是言論、出版、集會、結社,這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利,是必須切實而充分地加以保障的。 只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面,才是有力的政治。(毛澤東答中外記者團) 一《人民日報》中共建立政權後 人民非法集會、非法結社、非法言論、非法出版。 —《新華日報》1945年 “國民黨反動派的御用文人說,中國不能搞民主,一搞就亂。這是反動派為鞏固統治而說的謊言。 按中國人民的素質,實行民主後,中國不但不會亂,最終會富強起來,超出英美等老牌民主國家“。 —《新華日報》1941年6月2日 現在,官方養活的講客們更公然地企圖恐嚇人民,說國民黨是希望中國安定的,而共產黨卻是唯恐天下不亂。 中國共產黨,不但“要變不要亂”,而且正是要“以變止亂”。 國民黨反動派也是希望一種“安定”的,但那并不是全中國的安定,也不是全中國人民的安定,而僅僅是他們坐在壓迫人民的寶座上的“安定”。 他們那個小集團的統治若然“安定”了,中國百分之九十五以上的老百姓就更會沒有飯吃、沒有衣穿、沒有事做、沒有書讀、沒有說話的自由、沒有言論的自由、沒有集會的自由......廢除國民黨的一黨專政! 一《人民日報》中共建立政權後 中國不能搞民主,一搞就亂。 共產黨是希望中國安定的,而??卻是唯恐天下不亂。 民主會將中國變成叙利亞,伊拉克。 穩定壓倒一切。 —《新華日報》1944年4月19日 像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖,是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責,他們不害怕人民公意的渲泄,他們也不害怕足以影響他們地位的全民選舉。他們不僅不害怕這些民主制度,而且他們堅決地維護及支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。 一《人民日報》中共建立政權後 拿西方作例子都是西方勢力入侵。 美國是假民主,中共國是真民主。 —《新華日報》1943年9月15日社論 二十年來,尤其是最近幾年,我們天天見的是“只許州官放火,不許百姓點燈。”政府所頒布的法令,其是否為人民着想,姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法,政府並未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己卻天天違法。這樣的作風,和民主二字相距十萬八千里!所以民主云云者是真是假,我們卑之無甚高論,第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現,還有什麼話可說?所以在政治協商會議開會以前,我們先要請把那些諾言來兌現,從這一點起碼應做的小事上,望政府示人民以大信。 一 中共建立政權後 民主云云者全是假。 過去白紙上的黑字被列作敏感字、禁字,被燒毀。 —《新華日報》1946年2月1日 中國人民為爭取民主而努力,所要的自然是真貨,不是代用品。把一黨專政化一下妝,當做民主的代用品,方法雖然巧妙,然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜着眼看:不要拿民主的代用品來欺騙我們啊! 一 中共建立政權後 把一黨專政化一下妝,當做民主的代用品。 民主的代用品:具有中共特色的民主制度。 —《新華日報》1943年: 國民黨為什麼不搞司法獨立?恐怕是怕被審判。 為什麼不搞多黨制?想來想去,可能怕失去權力。 為什麼不搞憲政?怕不能以權謀私。 為什麼要搞黨國?黨無非是個社團組織,怎能代表國家? 為什麼不搞新聞言論自由?怕民眾不再被愚弄。 為什麼不搞直接選舉?怕做不了官。 一 中共建立政權後 不搞司法獨立,不搞多黨政。 不搞憲政,不搞新聞自由言論。 不搞直接選舉。自稱黨是母親,搞黨國。 毛澤東選集-1946年: 現在談愛國,那是愛誰的國?國民黨的國吧? 少數人的國,他們少數人去愛吧。 一個不是人民選舉出來的政府,有什麼臉面代表這個國家? 愛這樣的國家,就是對祖國的背叛。 一 中共建立政權後 槍桿子出政權。 沒有國那有家,那有人民。 反對執政黨的才是賣國賊,才是對祖國的背叛。 一 “新華日報”1946年7月3日 民主頌 - 獻給美國的獨立紀念日:從年幼的時候起,我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信,這不單因為她沒有強佔中國的土地,她也沒對中國發動過侵略性的戰爭。 更直接說,中國人對美國的好感,是來源於美國國民性格中散發出來的民主風度,博大的胸襟...... 而且,在這一切之上,美國在民主政治上對遠遠落後的中國做了一個示範的先驅,教育了中國人學習華盛頓,學習林肯,學習杰弗遜,使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽,公正,誠實。 杰弗遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治,杰弗遜的民主精神也推進和教育了整個人類的歷史進行。 一人民日報 中共建立政權後。 西方亡我之心不死。 美國是世界混亂之源。 —《新華日報》1945年1月28日 他們以為中國實現民主政治,不是今天的事,而是若干年以後的事,他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣,再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。 一 中共建立政權後。 還是獨裁管治最適合中國。 —《新華日報》1939年2月25日 限制自由、鎮壓人民,完全是日德意**的一脈真傳,無論如何貼金繪彩,也沒法讓吃過自由果實的人士,嘗出一點民主的甜味的。 一 中共建立政權後 美國為首的西方國家以民主自由為名禍害世界。
kaixin
kaixin 2019-11-16
共产党做错过很多,但是中国经济发展得这么快他们也是功劳的,中国治安全世界闻名,也是管理出来的结果,就目前而言,我觉得暂时找不到替代品。每个人价值观不一样的,有些人觉得生活平平淡淡就是好,你们想要的东西我们不想要,难道我们还不能有say no吗。为什么说我们被压榨久?我们普通百姓没什么的话其实还是活的OK的。我不觉得因为价值观的不同就感觉好像自己要高人一等,我觉得太可笑了。我们现在更加谴责的是现在香港暴力者的行为。这个我们就都不要否认了好吧?他们的行为难道比中共高尚很多吗?
Wqng
Wqng 2019-11-16 回复
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藍月
藍月 2019-11-16
墨村就是吃屎大的
kaixin
kaixin 2019-11-16
还有,现在你的言论已经侮辱到了我们,请问你是不是也看过易经,看过论语,看过红楼梦,看过唐诗宋词甚至读懂了呢?
kaixin
kaixin 2019-11-16
我相信全世界没有一个国家是没有经历过困苦时期的。那个年代的事那个年代的人最有发言权,我妈那个年代过来的,她没有怨恨,她反而很怀念当时的淳朴。每个时期都有每个时期的存在意义,哪怕这次香港事件我也觉得有它发生的意义。但是老实说,香港有过辉煌时期,可是现在我们已经是冇眼睇,很多事例已经是作证了香港和台湾在衰退。还有香港有人撑蓝司的好吗?有多少当初反送中的香港人调过头去责备那些暴力份子?香港人没有交过税给大陆,却要大陆负责香港民生但又不要大陆管香港……大佬,香港唔系好巴闭,讲句难听D香港依家唯一的用处就系可以加强下个国防,收皮啦。


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