陆琪荐书 |《悟空传》：为什么我们要这么乖？

今天我们来讲《悟空传》。

这本书诞生于2000年左右，当时香港的无厘头电影进入了大陆的市场，其中《大话西游》爆火，引起了现象级的讨论，大家都说它颠覆了传统，重构了《西游记》。

而《悟空传》的作者今何在在出版序里说，他这本书不是对于西游的重新解构，而是他心目中的真正的西游。

我们来看看他的西游是怎么样的：

书的一开始也是师徒四人带着白龙马取经，在取经途中，有一次孙悟空打完妖怪回来，发现唐僧死了。

猪八戒指着他说：你还敢回来，你把师傅给打死了，现在我们只能分行李回家了。

孙悟空一听，怎么回事？我明明去打妖怪，怎么回来师傅死了？

但是观世音菩萨和如来跟孙悟空说过，只有陪着师傅去西天把经取回来，他的紧箍才能够松开。所以孙悟空就想办法要把唐僧救活。

他一路从龙宫跑到地府，后来又到了天宫里面，想找人帮忙。这时候，另外一个孙悟空出现了，两个孙悟空就在天宫打了起来，这一打就揭露了一个阴谋。

这个阴谋是当时佛祖和弟子赌胜而设下的，佛祖的弟子就是金蝉子，而唐僧是金蝉子的转世。

金蝉子一直认为佛祖修的佛学是不对的。他觉得，在整个西天佛国有那么多的佛、菩萨、罗汉，每个人都在修行自我，寻求自我的解脱，但是没有关注到别人。

他就想要一种可以度化别人的佛法，不仅让自己成佛，还可以让众生成佛。

于是，金蝉子就在一场法会上质疑了佛祖，还说，师尊，我要用我的千年道行来跟你赌，这个世界上有你不可掌控之事。

正是金蝉子和佛祖的这一场赌造成了西游的出现。

金蝉子和佛祖赌胜之前，点化了一只猴子，这只猴子就是西游记里的石猴，也就是孙悟空。

金蝉子其实能看到孙悟空未来要做的那些事，这也正是金蝉子希望他做的、那些如来佛祖所不能掌控的事。

那么后面孙悟空做了什么？就是大闹天宫。

天宫富丽堂皇，但里面的神都像机械人一样，要么是傀儡，要么就是非常凶残愚蠢，所有的神都没有灵魂。

神是什么？神有选择的自由，但这种选择的自由都只在允许范围之内，不允许选择的东西就没有选择的自由。

妖是什么？妖就是去做了那些神不允许你做的事。它给你设定了一个界限，但凡你有冲破这个界限的念头出现，你就是妖。

金蝉子转世后成了人间的唐僧，但他依旧要去修他的大乘佛法，想从度自己一个人变成度众生，所以他又带着孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马去西天取经。

但是他成功了吗？在《西游记》里他当然成功了，但这本书里面他并没有。

为什么他会失败？我们可以从那几个妖身上找到原因。

孙悟空是第一大妖，他取经的动力是想把紧箍拿掉，恢复自由。他向往自由，向往全天下没有可以束缚自己的东西，向往着自己可以成为自己的主人。

孙悟空代表的是，妖或者人本身所拥有的欲望和勇气。

猪八戒原本是天宫的天蓬元帅，非常痴情。他有一个女朋友叫阿月，在银河里收集银线，天蓬就在她旁边陪着她整整几十万年。后来天蓬得罪了王母娘娘，被贬下凡间成了一头猪但他还是牢牢地记着自己的心上人。

所以天蓬代表的是一种情绪，叫痴。

沙僧原本是天上的卷帘大将，在孙悟空大闹天宫时，替王母挡了一棍子，结果不小心打碎了琉璃盏，就被王母贬下凡间，要他把琉璃盏的每个碎片都找回来。

沙僧就花了几百年的时间，找每一个琉璃盏的碎片，他不会游泳，就在流沙河的一块很小的石头上站了几百年。

所以卷帘代表的叫嗔，即执着。

这就形成了佛家所说的三毒——贪、嗔、痴。

这三毒是佛家认为一定要从心里去掉的东西，但当唐僧希望带着自己的徒弟跨越界限，想要去除他们心中的贪嗔痴时，却发现贪嗔痴其实是去不掉的。

到最后，孙悟空那股“我想要”的欲望和勇气依旧在；猪八戒虽然后来回到了天界，但他是为了爱情而回去的，他的痴还在；虽然沙僧最后找回了琉璃盏的所有碎片，但他变得很疯狂，他的嗔更甚了。

所以最终，如来觉得自己输了，金蝉子也觉得自己输了。

其实我们会发现，我们每个人身上都有贪嗔痴。

我们都有欲望，都有执着，都有所痴迷。佛家所谓的三毒，恰恰是每个人心中最重要的和最想要的那些东西。

《悟空传》要告诉我们的，其实就是周围其他的一切其实不重要，你就是你。

由于篇幅所限，关于这个独特的西游的故事，大家可以去陆琪读书会听完整内容。

社会上总有人在教我们各种道德体系和社会运转体系。

但体系给你的那些选择，是它要给你的选择，而不是你自己想要的选择，比如告诉我们到了某个年纪必须结婚生子，所有人都在这么做，你怎么能不做？这就是体系的力量。

这些体系和规则迫使我们变得很乖。到了现在这个时代，人变得很重要，我们其实是可以不乖的。

我们可以自己做主，我们可以自己去奋斗，然后自己去承担相应的责任。

我们可以有贪念，我们可以有执着，我们可以有痴迷，这恰恰是一个人的人性所在。

我们要敢于做自己，敢于和别人不一样。可以去陆琪读书会听我讲这本书↓↓↓↓↓

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