华夏最早的启蒙书是史籀篇,可惜已绝迹,只能在竹简中寻找到影子
今天的父母们,几乎无一不重视孩子的教育。教育要从娃娃抓起,不能让孩子输在起跑线上。那么,在古代也是这样吗?答案是,从西周起,就有专门针对幼儿的教育。问题来了,您知道我国古代最早的启蒙的教科书是哪本吗?接下来,就让小编带您一探究竟。
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千百年来,我国流传下来的儿童启蒙教科书有不少,比较有名的,当属"三百千"。这个"三百千"是三部书的总称。"三"指的是《三字经》,以三字为一句,取材中国历史,天文,地理,道德及传说。朗朗上口,通俗易记。"百"指的是《百家姓》,以四言为一句,对568个姓氏排列,且句句押韵。虽然内容没有具体意义,但对中国姓氏文化的传承起到了巨大作用。最后一个"千",指的是《千字文》。《千字文》仍然是以四字为一句,选取了一千个不重复的汉字组成,且对仗工整,条理清晰。
"三百千"虽然一直是中国影响最大的儿童启蒙读物,但他们都算不上我国古代最早的儿童启蒙教科书。那最早的儿童启蒙教科书有没有?为什么我们从来没有读过?答案是,有,它的名字叫《史籀篇》。但是,这部书早已失传,所以,现在的人绝对没人读过。
《史籀篇》(籀读奏音)在很多史书上都有记载。据说是周朝时期,用大篆编写的四字一句,以记录君王事迹为主的,我国古代最早的字书之一。而班固"教学童书也"的一句特别声明,更是证明了此书是以教导儿童学字用的启蒙教科书,而且是周王室编写的统一教材。
遗憾的是,这本古代最早的儿童启蒙教科书,到了今天,我们只知道第一句是"太史籀书"。除此外就再也没有任何发现。相反,反而留下了许许多多的谜题。
一个谜题是关于《史籀篇》的作者。有种说法是周宣王时期的一位太史,叫史籀的人受宣王之命编写的。但近代王国维又通过考证,认为史籀不是人名,只是因为首句"太史籀书"而得名。还有人提出,作者是周元王时期的一位叫史留的人,因为古时元与宣音近,所以误传在周宣王,作者也就因为时代的变化而误传成了史籀。
还有个谜题就是《史籀篇》失传于何时。东汉的许慎曾说,他见过《史籀篇》这本书,而且还详细地描述了只剩九篇,225个字。这么说来,在他之前太史公司马迁应该看以过《史籀篇》,甚至有可能是完整版的。可对于这样一份十分重要的文献,太史公却只字未提过。
谜题还有,但结果都是惊人的一致,无解。
我们是不是就真的无缘看到祖先智慧的结晶?机会还是有的。秦朝时期,秦始皇就让李斯,赵高和太史胡毌敬三人,参照《史籀篇》分别写了三个作品,统称《仓颉篇》。从《仓颉篇》那里,我们处处能看到《史籀篇》的身影。它也是四字一句,而且仍然坚持为教育儿童识字服务的宗旨,是儿童识字用的启蒙教科书。
重要的一点是,《仓颉篇》我们能看到了。在四川渠县的城坝遗址出土了15枚汉简,让我们能够完整地看到了《仓颉篇》的第一篇和第五篇。
"苍颉作书,以教后嗣。幼子承诏,谨慎敬戒……这就是《仓颉篇》里面具体的内容,要感谢中华五千年文明的源远流长和有序传承,让我们在千年之后,仍然能细细地体味到几千年前,古代儿童学字的情趣。