汪孝芝：从白莲教首领到武装起义领导人，为救百姓最终献出生命

1933年4月21日夜，当春天早已来到人间，遍地鲜花盛开的时候，这黑漆漆的夜，仍然让人感觉是如此漫长而寒冷。

在这样一个漫长寒冷的春天夜晚，在安徽六安草皮塘村一个叫井上庄的小小村落，村民孙正贵，在夜深人静，家家户户都已沉沉入了梦乡之时，蹑手蹑脚走到自家木门边，小心翼翼抽动门闩，将大门只轻轻开了一道缝，一个身材瘦削身手敏捷的中年女子，便迅速闪身进屋。进屋后，两人也不敢点灯，以防被特务发觉。

在黑暗中，孙正贵和中年女子小声商量着第二天的接头人员。在六安苏区一片白色恐怖的艰难处境中，他们只想尽快与失联的地下党员同志取得联系，便于下一步工作开展。

在交谈中，孙正贵对中年女子的个人安危十分担心。当时的“还乡团”、“铲共队”，到处张榜悬赏捉拿她，她却竟然为了联络失散的地下党员，再次冒险来到被国民党特务重点监视的井上庄。

孙正贵认为，这时候回来，简直就是自投罗网，他忧心忡忡地低声说道：“汪三姑娘，这个时候你还敢到这里来，简直是吃了熊心豹子胆了。这里太危险了！”

他话音刚落，这个被唤作汪三姑娘的女子，便一甩长辫笑道，我早就把脑袋掖在腰上了！

汪孝芝

这个被村民孙正贵唤作汪三姑娘，为闹革命，早已将生死置之度外的侠女，就是我国土地革命时期，中国共产党唯一一位女性武装起义领导人——汪孝芝。

汪孝芝出生于安徽省舒城县晓天镇，此地山高林密，以出产兰花茶而闻名。自幼家境贫寒的汪孝芝，从小就跟着父亲上山采野茶、挖草药，以此养家糊口。

因为家里穷，孩子又多，长大后的汪孝芝，不久就被送给人家做了童养媳。在婆家，不比娘家，小小年纪的她受尽虐待。

性格倔强的她，在16岁那年，最终选择逃离夫家，一路流浪至六安县的埠塔寺一带。在这个小小集镇，她无意中听说此地来了一个云游四方的老尼，最擅采集各种草药，为当地百姓看病施药，且疗效神奇，当地百姓都以仙姑呼之。

从小跟着父亲在大山里采草药的汪孝芝，单认识的草药，就不下百来种，所以她当即就萌生了要拜老尼为师的想法，这样，既有了落脚安生处，还能为百姓采药治病，以此谋生，一举两得。

当衣衫褴褛、形容枯槁的汪孝芝拜倒在老尼面前时，动了恻隐之心的老尼，很快就答应收她为徒。

老尼倾囊相授，汪孝芝又肯学爱钻研，不久，她的医术就在老尼之上。

眼见医术学成，这老尼才向已经18岁的汪孝芝，亮明自己的真实身份。原来替人治病只是幌子，真实的她是“在理会”的一名地方首领。她以替人治病为掩护，在此地广泛结识地方首领，秘密发展会员，壮大在理会势力。

这在理会，是白莲教的一个分支，早期主张反清复明，后来又与时俱进改为“推翻满清，创建民国”，辛亥革命后，在理会的宗旨发展为“推翻北洋军阀统治”。

从小历尽匪患频仍，身心饱受摧折的汪孝芝，对在理会的这一主张非常认同，于是她就跟着老尼，入了在理会，并给自己取了个汪三姑娘的名号。

这老尼有意培养汪孝芝为地方首领，开始逐步把会中的大小事务，全权交付给她。从此后，化名汪三姑娘的汪孝芝，开始以行走江湖，替人治病为掩护，频繁往来于六安、舒城两县边境地区，广泛结识在理会的各地首领、广大会友，积极发展会员。

因为医术高超，又为人豪爽真诚，很快，她就被各地会友推为在理会的新任首领。老尼见大功告成，在理会后继有人，不久便又飘然云游而去。

1924年春日的一天，汪孝芝来到舒城县与六安县交界处，一个叫草皮塘村井上庄的小村庄。这里，有一个名叫郭洋斋的大户人家，郭洋斋的母亲，多年瘫痪在床，因为听闻汪三姑娘医术高超，特意派人请了她来。

见到郭母，仔细查看病情后，汪孝芝以针灸加艾薰及秘制草药外敷之术，成功将郭母的腿疾医好。

多年忍受卧床之苦，眼见自己又能下地走路的郭母，悲喜交加，当即就将汪孝芝收为义女，并送给她房屋十余间，良田数十亩，还有长工、厨娘各一人。

面对这样厚重的赠予，为了在理会的前途和发展考虑，一番思量后，汪孝芝最终欣然接受。

自此之后，汪孝芝便在游方医生和在理会首领之外，又多了一个豪门闺秀的身份。

1927年，中国共产党的八七会议，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。

此时，以井上庄十余间房屋为大本营，汪孝芝在理会的势力日益壮大，就连在六安起义中失散的大刀会成员，也被她吸收进入在理会队伍。再加上她本人靠治病救人积累下来的良好群众基础，这些都引起了当时在六安、舒城两县边界地区开展党组织活动的中共上级党组织的密切关注和高度重视。

1928年春，六安少共团员高伯明、马霖等人多次上门拜访，向汪孝芝宣传革命思想，普及马克思主义理论。

汪孝芝逐渐明白，个人的行侠仗义，帮会的打倒军阀，都只能是帮助少数人，解救部分人，而要做到真正普救众生，只有加入中国共产党。

1929年1月，汪孝芝正式加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。秘密入党后的汪孝芝，对外的身份仍然是在理会首领、郭母的义女、治病救人的医者。

这之后，在六安、舒城一带，人们经常看到一个年青女子，或身穿红袍，头戴红帽；或足蹬绣花鞋，头上插满花，坐一顶大花轿，进村入户，走街串巷。

路过的人们，都交口称赞道，这就是汪三姑娘，仙姑下凡治病救人来了。

她驻足停留之处，人们纷纷聚拢来。一张张苍老穷苦、饱经沧桑的脸上，写满了期盼和崇敬。因为有极好的群众基础，汪孝芝在穷苦人中开展革命思想宣传，大获成功。

她深入一户户贫苦农民家中，和汗流浃背的窑工兄弟们亲切交谈，仅用数月时间，就在六安县的埠塔寺、九十铺、施家桥、张家店，以及舒城县的张母桥、干汊河、下五显一带，相继成立了十余个农民协会，共发展会员1000余人。

在协会内部，她又组织办起了红学堂，宣讲革命道理，苦练刀枪射击，为日后的武装斗争打下坚实基础。

除了成立农民协会，汪孝芝还积极致力于发展中共党员。在她的努力下，舒城县第一个党小组——张母桥党小组，率先成立。后来，又相继成立草皮塘、百洋铺、九十铺三个党小组，发展党员80多人。

她的井上庄大本营，更成了中共秘密交通站。在这里，派往各地秘密开展工作的中共党员，被化装成江湖艺人、摆摊小贩等各色人等，然后从井上庄出发。沿途经过之地，只要报上汪三姑娘的名号，都有人为之秘密接应照拂。

1931年5月，皖西北道委决定成立六霍县委，汪孝芝当选为县委委员。

1932年3月，为粉碎第三次围剿，红四方面军东征皖西，决定发起苏家埠战役，由汪孝芝组织发动农民暴动，牵制地方反动武装。

就在汪孝芝紧锣密鼓开展武装暴动的组织准备工作时，发生了一件让在理会成员义愤填膺的事。

原来，同为六霍县县委委员的李少伯，被九十铺铲共队逮捕并杀害。听闻噩耗的在理会兄弟们，群情激愤，一致要求立即攻打九十铺。

这时，抑制住满腔悲愤和怒火的汪孝芝，以一个共产党员的成熟和冷静，大声劝说众兄弟道，我们现在是共产党领导的武装队伍，不是在理会的会友了，不能再凭江湖义气行事。

后来，随着斗争形势日趋严峻，5月6日清晨，汪孝芝率领青年赤卫队200余人，当地农协会员2000余人，在九十铺一个叫冇牛岗的地方，宣布成立二区苏维埃政府，并开展打土豪、分田地的武装暴动。

闻讯而至的地方反动武装力量，纠集五六百人的队伍，将冇牛岗包围起来。汪孝芝命人将数十面红旗插遍冇牛岗，用以迷惑敌人，同时组织队伍集中火力成功突围。

突围而去后，起义队伍正式改编为六霍游击大队。不久，游击队又陆续攻占了张大院、思古潭、丁家圩等地。

5月15日，游击大队攻占张家店镇，并将六霍游击队改为六霍独立营，正式成立六霍县苏维埃政府。

至此，六安县全境，除城关镇及周边少数几个梅花形据点外，其余地区全为苏区，对苏家埠战役的全面胜利给予了强大支持和有力配合。

1932年下半年，蒋介石决定对豫皖苏区发动第四次“围剿”。汪孝芝奉上级命令，率领独立营，向道委所在地麻埠进发。

当队伍行至金寨县长柱岭时，遭遇敌人封锁。经过激烈战斗，部分同志冲出重围，追随红四方面军主力而去。剩余武装力量，被迫撤回六安苏区，继续在当地开展武装斗争。昔日的草皮塘村井上庄，仍然是汪孝芝的重要活动地之一。

可是，这一次再回到井上庄秘密开展武装斗争的汪孝芝，已经不仅仅是百姓口中的汪三姑娘、汪三仙姑，更是被国民党反动派公开通缉、悬赏捉拿的“共匪头目”。

所以，1933年4月21日夜，秘密来到孙正贵家开展工作的汪孝芝，很快就被住在隔壁的当地保丁周矮子发现，他立刻将这一重大消息告诉了乡长陈久龙。

当孙正贵在一棵老榆树上被打得鲜血淋漓，当更多的乡邻被鞭打倒在血泊中，当陈久龙放话说要把井上庄杀个鸡犬不留时，再也不忍心看到乡亲们受到伤害的汪孝芝，毅然折返回到井上庄，从一处草堆后，神色平静地走了出来，对着一众匪徒，大喝一声道，放下你的鞭子，你三姑奶奶在此！

循着声音，乡亲们纷纷回头，他们又一次看到了那个梳着长辫子，笑脸迎人，日日走街串巷，治病救人、普济众生的汪三姑娘，大家含着泪，一遍遍撕心裂肺的呼喊着她的名号：汪三姑娘、汪三姑娘……

汪孝芝被敌人带走后，历经四天的严刑拷打、威逼利诱，始终不曾吐露半个字。

4月26日凌晨，又是一个春暖花开的日子，夜风轻拂，带着沉重镣铐的汪孝芝被押往张家店街口。

走在熟悉的青石板街道上，汪孝芝忽然想起攻占张家店镇那日的情景来。威武雄壮的队伍，夹道欢迎的百姓，迎风招展的鲜艳红旗，还有高天之上，灿烂的蓝天白云，遍地盛开的五月鲜花。

她沾满鲜血与伤口的脸上，不禁绽开了久违的灿烂笑容。押解她往前走的一个国民党特务，一低头就蓦然看到她脸上的笑容，不禁打了一个冷战。他不能理解，一个即将赴死的人，是如何还能做到笑容满面。

再往前走，就到了街口的行刑地了。在一棵高大茂密的青桐树下，汪孝芝再一次抬起头，望向东方。

夜，依然沉黑如漆，但是她知道，透过微茫星光，在东方的天宇下，就是她生活战斗过十年的井上庄。

她忽又想起，顺着井上庄继续往前走，就会走到一个叫张母桥的小镇。传说是，明朝末年，有一位张大娘，见附近来往群众，被一条叫马鞍河的大河所阻，甚为不便，遂发愿捐资修建了一座桥。这小镇因此便以桥为名，唤作张母桥镇。

当枪声响起的那一刻，汪孝芝忽然产生了一种奇特的幻觉，她觉得自己也化身成了一座桥。

这一生一世，生生世世，她只愿，渡千千万万贫苦人到达没有贫穷没有饥饿没有军阀混战，人人平等、生活幸福的彼岸。

汪孝芝牺牲后，她的遗体被乡亲们运回到她生前生活战斗过十年的草皮塘村安葬。

当地窑工们特意为她烧制了一块镌刻了她光辉战斗事迹和英勇牺牲经过的墓碑。井上庄被她救下的百姓们，含着泪，从自家门前，挖来了一棵棵山菊花，栽到了她的墓前。

每年深秋时节，汪孝芝的墓前，便开满了红黄蓝紫白各色山菊花。红的似火，白的如雪，那蓝色紫色金黄色，便是浩浩长天、绚烂晚霞。秋风轻拂，朵朵菊花傲霜盛放。

在万花丛中，人们仿佛看到他们热爱崇敬的女英雄，那个医民疾苦、为民牺牲，梳着长辫子、浓眉大眼、活泼爱笑的汪三姑娘又回来了。