仁德天皇墓超秦始皇陵是不是真的

2018年10月15日，日本宫内厅公布，容许考古学家发掘和调研日本较大 的高山古坟，仁德天皇陵。

信息一出，日本中国一片哗然，发生很多抵制忧虑之声。

一种抵制响声是说：这也是皇家先祖的墓葬，怎能为了更好地考古学去振荡呢？对先祖太轻贱了。

另一种响声则是忧虑：万一挖到一考资格证书，发觉里边埋的是中国秦代时，出航为始皇帝找寻长生药的徐福该怎么办？

为何她们会出现这类忧虑呢？

仁德天皇陵

在日本堺市道长町，有一座日本较大 的古坟，与此同时也是全球最大的陵墓。

图1 仁德天皇陵

它的总面积达46.4万平米，贴近2五万平米的秦始皇陵墓的二倍，基本上是5.29万平方的胡夫金字塔的九倍。

陵墓前圆后才，模样看上去像一把U型锁，坐东朝西，长486米，最宽处有305米，高35米，有3层。

但令人费解的是，这般极大的一座陵墓，日本人居然不清楚它的主子到底是谁。仅仅被官方网特定为仁德天皇，因而它被称作仁德天皇陵。

仁德天皇是日本第一6代天皇，当政時间大概是公年4新世纪中后期至5 新世纪早期。

图2 陵墓结构图

听说仁德天皇出世的情况下，有一只大鹪鹩飞进来了产屋子里，他的爸爸应神老大和官吏们觉得是喜庆的征兆。

因此给他们取了个名称叫大鹪鹩，因此 他又别称大鹪鹩尊，大雀命。

公年4、5新世纪期内，大家已经历经一段大瓦解，魏晋南北朝。

而日本一个叫金刚级的我国，却迎接了春季。

在金刚级我国以前，日本沒有统一的政党，日本海岛上众多着很多各行其是的小国家。在其中较为大的是邪马台国。

邪马台国是女神掌权，和三国时期的三国魏国有往来，向三国魏国朝贡，也接纳魏王的赐予。

图3 仁德天皇肖像

邪马台女神卑弥呼被魏王封为亲魏倭王，还赐予了金印、紫绶和丝帛、青铜镜等财产。

邪马台那时候是30好几个小国家的尊主，它没落以后，大和国于3 新世纪中期之后的金刚级盛行，也就是目前的奈良县。

以后慢慢占领其他弱国，到5 新世纪时大部分统一了日本海岛。

也有一种观点说邪马台便是大和国，由于日文中“金刚级”的音标发音便为YAMATO，邪马台是那时候中国人对YAMATO这个词音标发音的汉语翻译。

金刚级尽管说统一了日本海岛，但并沒有立即的领导权，它具体仅仅各宗族皇室的共主，支配权或是在全国各地的皇室手上。

图4 邪马台国那时候的两国关系

但它造就的文明礼仪是日本文化艺术的根源，因此 日本人都通称自身为“大和民族”。

如同大家要说自个是“华夏儿女”、“中华文化”一样。

由于仁德天皇当政阶段，日本我国整体实力比较富强，因此 是有能力能够 花很多财力物力给自己建造陵墓的。

金刚级阶段，日本受中国的危害，天皇和皇室都以建造又高又大的墓葬为荣，因此 这种时期又被称作古坟时代。

古坟时代初期的古坟是借了当然山坡的势，在山坡顶部挖一个竖穴，随后将棺木装进去，再把峰顶做成正方形，就作为是一个坟，到以后也逐渐堆置为丘。

图5 古坟时代（右）至当代服装上的演化

仁德天皇墓就归属于堆置为丘。

它是建筑在平地的，人力资源运送来封土堆变成这座墓葬。

依据测算，仁德天皇墓常用的土一共约一百四万立方，若按每天2000人修建来测算，必须耗费十五年零8个月的時间。

并且墓里的陪葬品有很多，1872 年，墓葬的正方形一部分崩坏三，外露里边横穴式石室。

石室里有一具棺椁，棺外有镏金铜盔甲、刀、玻璃器、青铜镜，马铎等随葬品。

墓葬外边的顶部还排序着很多粘土烧造的房子、犬马、女人、佣人、鸟类等埴轮和葺石。

图6 陵墓各部位结构

埴轮便是土偶陪葬品，如同中国古时候时随葬的陶俑。

日本在初期有效美女尸体随葬的风俗习惯，之后这一规章制度被废止之后，就逐渐用土偶来随葬，因此 许多埴轮都被制造成服侍主人的奴隶品牌形象。

因为日本受中国文化艺术危害过深，也有急事死如生的意识。

因此 也会像中国风俗习惯一样，将逝者死前运用的物件都带到棺木，以供逝者在另一个世界应用。

这一样也是因为显摆逝者临终前的权威性和享受。

那讲了这么多，你们一定觉得很怪异，为什么说仁德天皇陵是日本官方网规定的呢？

图7 陪葬品

陵墓难道说并不是埋的到底是谁是谁的墓，还能由官方网特定吗？

事实上日本有很多古坟，称为是全世界古坟数最多的我国。

但这种陵墓的主子到底是谁，许多还真的是由官方网随意特定的。

由于在公年7新世纪以前，日本沒有史籍，沒有对自身中国历史文化的准确记述，连每个天皇准确信息内容实际上 都搞不太清晰，更不要说她们葬在哪儿。

到江户时期，大家那时候正归属于明朝末年，日本逐渐由幕府将军掌管我国实权，那时候宋代汉斯猫知王夫之的理论传到日本，这一理论注重阶层井然有序和崇敬皇上。

图8 江户时期日本皇室

当政的幕府将军为了更好地推进执政影响力，逐渐全国各地实行，期待我们能崇敬高阶层的慕府。

但在实行到末尾的情况下，日本战士阶级一拍脑门子，发觉更非常值得崇敬的应该是天皇。

再加上这时日本早已 到江户时期后期，逐渐遭遇国外的入侵，中国慕府又与藩国关系紧张，老百姓日常生活十分痛楚。

她们不满意慕府的执政，因此号召将政党归还天皇，更为崇敬天皇。

尊王观念盛行后，天皇的一切都是必须被崇敬的，一部分专家学者逐渐四处找寻天皇陵墓。

图9 江户时期幕府将军肖像

在大将纲吉、吉宗、家茂当政阶段，慕府依据专家学者们的探察結果，把一大堆無名古坟特定给了初代梦幻天皇到45代文武双全天皇。

自然，她们都不彻底是随意特定的，这种专家们是调研了一些本地传说故事与各种各样古书，有时还会继续进到墓穴开展调查。

但是精确性嘛——那些被选定的天皇陵，在天智天皇之前，也就是公年七新世纪之前的，基本上全都被考古学界觉得归属于墓主人家未知。

从平安时代到室町时代的天皇陵，也就是以八世纪到十六世纪的，有很多真实有效存有异议。

直至战国时期以后，也就是十六世纪以后的天皇陵才算作较为确切的。

图10 天皇陵

明治时代，也就是十九世纪以后，日本宫腔内省，等同于中国这里的专业管理方法皇室事情的内务府，承继了这种特定。

即使许多皇陵地宫被当代考古学界断定了并不是天皇陵，她们也依然再次祭拜。

有些人问为何，宫腔内省回应：“即便特定不正确了，由于目前开展了祭拜，因此 便是天皇陵。”

宫腔内省因而被破口大骂不仅，觉得这也是乱认先祖，是对天皇的污辱，但日本皇家至如今才行依然沒有一切要想改变的意思。

那麼仁德天皇陵里埋的并不是仁德天皇，会到底是谁？日本人对于此事也是有许多猜想。

图11 土御门天皇陵

在其中有一个猜想说，里边埋的是个中国人，名称叫徐福。

就是那个出航为始皇帝找寻长生药的徐福。徐福的小故事可能很多人都读过，他是秦代时的一个异人，他告知始皇帝说水上有蓬莱手游是、住持、瀛洲三座仙景，山顶定居着三个神仙，手上有长生药。

始皇帝特想永生不死，就给了他一支舰队，使他出航给自己求得长生药。

徐福带了三千童子和够三年吃的粮食作物、衣服裤子、药物、耕具、谷种、及其百工入海口求仙，随后一去不回。

图12 徐福

这古代历史是个很知名的小故事，中国对他的动向有很多猜想，有一种观点是说他东度 到日本，变成日本人的祖先。

日本也流行着徐福 到日本的传说故事，许多地区都是有和徐福相关的遗址，比如徐福登录处、徐福庙、徐福墓这些。

较为好笑的是，徐福墓还不仅一处，有很多处。有很多無名古坟都被觉得是徐福墓，仁德天皇陵便是这其中一个。

但无论仁德天皇陵里边埋的究竟是谁，总之日本皇家是真当里边埋了自己先祖，严肃认真再三地维护着。

从19世纪末逐渐，仁德天皇陵就明晰严禁游人、考古工作者乃至皇家组员进到。

图13 日本的徐福庙

仁德天皇陵外边有两条环城河，1872年，一场强台风刮坏掉墓葬的正方形一部分，使里边的石室和棺木曝露了出去。

宫腔内省整修后要求，为了更好地维持胜地的“平静和自尊”，之后不允许有些人再翻过环城河到海岛去。

从那时起到现在，就真得再也不会人上过岛，以致于上边变成绿色植物与禽类的人间天堂，周边的环城河里都是鱼。

游人参观考察或是皇家去祭拜只有来到第二条环城河的服务平台上，或是顺着陵墓外场河堤上的小道转一圈。

图14 环城河

2018年，日本人向联合国教科文组织财产联合会申请办理将仁德天皇陵添加世界文化遗产。

日本有考古工作者和史学家表明，“被葬者的真实身份沒有历经学术研究验证”。

因此 她们抵制用“仁德天皇陵古坟”这一名称当选世界文化遗产，明确提出应当对陵墓开展发掘调研。

可是日本中国反对声非常大，说成担忧会打搅过世天皇和毁坏历史文物，对陵墓导致毁损。

也是有此外一种观点，说她们实际上是担心这一陵墓里安葬的真的是个中国人。

图15 公墓区大门口

她们这些年把中国人当做天皇的先祖祭拜了，假如挖掘后有真正的古物证实里边是中国人，那么就太丢脸了。

不清楚究竟是否为了更好地物质文化遗产，2018年10月，日本宫腔内省总算答应了对仁德天皇陵的挖掘。

2018年11月22日，激动的日本考古工作者进到仁德天皇陵墓。刚迈入的情况下她们还十分激动，由于里头的随葬品许多，对揭露墓主人家的地位很有协助。

但慢慢地，她们就開始觉得尴尬了，由于这座陵墓里边，确实有很多陪葬品都中国魏晋阶段的，就连墓穴的构造也是魏晋阶段的设计风格。

图16 仁德天皇陵出土文物的陪葬品

她们最害怕的事儿发生了，这很有可能的确是个中国人的墓葬。

尽管魏晋设计风格的墓葬里边埋的不太可能是徐福，可是中国人的几率是特别大的。

但是墓葬早已发现了，也不可以罔顾客观事实啊。考古工作者们索性说：“大家请中国的专业人士来协助挖掘吧！”

对中国的一些权威专家提到了协同考古学的邀约。

到现在仁德天皇陵的考古发现仍在进行中，沒有得到真真正正的结果。

仁德天皇陵在2019年早已物质文化遗产成功了，在公年五新世纪修建那么大量的陵墓的确不易，不清楚那时候有多少老百姓因此投入了坚辛的工作。

图17 考古学发掘

仁德天皇陵墓中魏晋珍贵文物的发掘出，表明了日本和大家彼此企业文化的浓厚联络。

期待在大家考古学专业人士的幫助下，她们最后能够 解除仁德天皇墓主人家到底到底是谁这一疑团吧。