许褚和典韦都是曹操的亲卫，为何二者死后的待遇却不同？

许褚被曹操赞为“此吾之樊哙”，从公元197年率众归顺曹操，一直到公元227年病逝，许褚为曹魏效命了近30年，是曹操和曹丕两任皇帝的得力护卫。

在许褚病逝后，他被曹叡追谥为壮侯，子孙中有三人被封为关内侯。从这来看，许褚是深得曹操家族的信任和器重的，而且他的忠心也的确换来了曹操家族的回报。

典韦被曹操称为“古之恶来”，曾隶属于夏侯惇，随夏侯惇四处征战，因杀敌有功而被升为司马。在公元194年的濮阳之战中，典韦为曹操殿后且战退吕布的军队，才真正被曹操所看重，安排到身边担任护卫工作。

在公元197年的宛城之战中，因曹操纳邹氏一事，使得张绣降而复叛，奇袭曹操的大营。在恶战之下，典韦又一次为曹操殿后和吸引张绣大军的注意，最后力战身亡。曹丕即位后，典韦的儿子典满被封为关内侯；在公元243年，于第二批次中典韦得以配享太庙。

许褚和典韦都是曹操的得力护卫，折冲左右，同样深得曹操的器重。但是，两人的身后待遇却不一样，一个未能入太庙，而一个却能够配享太庙，这是为什么呢？

太庙是古代皇帝的宗庙，最初只是供奉皇帝的先祖，以及历代皇帝。到了后来，皇后、宗室，以及有功之臣，在皇帝的允许下也可以供奉在太庙，这是对功臣表彰的一种莫大殊荣。

早在公元213年7月，曹操被晋封为魏公后，他便在邺城建立曹魏宗庙，但里面只供奉着曹节、曹腾，以及曹嵩等三人。直到公元229年，曹叡才将宗庙移到洛阳。而从公元233年始，到公元262年为止，曹魏的宗庙逐渐完善，先后共有26人配享太祖武皇帝庙。

而在这二十六人中，都为曹操定鼎中原，建立曹魏势力立下了显赫功勋。他们大致可以分为三类，分别是曹氏和夏侯氏家族子弟、世家文臣，以及寒门武将等。

许褚之所以未能够配享太庙，一是许褚的功勋不够显赫。在效命曹魏三十年间，前23年许褚一直跟随在曹操左右，立下的功劳主要就是渭水救曹操，吓退马超。等曹操病逝后，许褚则是负责曹丕的警卫工作，总督中军禁军，并没有能够带兵作战。

这么一来，许褚并不是夏侯家和曹家的子弟，又不像张辽、张郃、李典，以及朱灵等带兵在外建立功勋，所以许褚能够获取功勋的机会自然是不多。

二是许褚在曹魏臣子中的人缘不好。许褚对曹操家族的忠心是毋庸置疑的，但是许褚性格谨慎奉法，质重少言，不够变通。就如在公元220年，曹仁去求见曹操时，曾在殿外遇见许褚。当时曹仁曾请许褚到偏室交谈，但被许褚给拒绝了。

尽管许褚的这一做法深得曹操的喜爱，但却是让曹仁大为不满，招致了曹仁的怨恨。也正是因为许褚的不够变通和护卫的职责，使得他只能忠于曹操家族，成为皇帝手中的刀，但却和其他臣子难以打好关系。

配享太庙的入选臣子，都是在他们死后被评定的，而这也关乎到臣子间的人缘关系和利益关系。到了曹魏后期，在高平陵之变后，司马懿开始掌握曹魏大权，开始对忠于曹魏的臣子进行清洗。而在这样的情况下，许褚这位曹魏忠臣的地位就会变得很尴尬。

而典韦则不同，尽管他只跟随了曹操三年，但是典韦曾在濮阳之战中击退吕布，宛城之战中死战阻张绣，给曹操争取了撤退的时间，从而建立了显赫功勋。而且在宛城之战中，因为其死战过于壮烈，让曹操大为动容，常用中牢的礼仪来祭奠他。

此外在公元243年时，曹魏的大权还掌控在曹氏手中，而且当时的第二批人选也是最多的一次，足足有20人。也正因为如此，典韦才得以配享太庙。

但总的来说，除了配享太庙之外，许褚死后的待遇并没有比典韦的低。毕竟，许褚的子孙和典韦的子孙都一样被封为关内侯，而且还足足有三个。此外，许褚生前是牟乡侯，死后也被追谥为壮侯。

“威德刚武曰壮，赫围克服曰壮，死于原野曰壮，胜敌克乱曰壮，好力致勇曰壮，屡行征伐曰壮，武而不遂曰壮，武德刚毅曰壮，非礼弗履曰壮。”

可以看出“壮”的谥号还是不错的，这是对许褚个人能力的肯定。而相对地，典韦除了配享太庙这一殊荣之外，典韦却还只是一个武猛校尉。因此，单从官职和追谥来说，许褚的待遇比典韦的要好很多。