山西一个市，唐魏徵并未出生和工作在那里，为何却有众多魏徵印迹

山西一个市，唐魏徵并未出生和工作在那里，为何却有众多魏徵印迹

原创2022-02-10 20:57·大运河时空

馆陶博物馆前的魏徴像

魏徵是唐初的政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，被唐太宗称为“可以明得失”的“人镜”，他辅佐唐太宗缔造了“贞观之治”，被后人誉为“一代名相”。魏徵字玄成，河北省馆陶县人，他出生于580年，643年逝世，官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。

原平市在山西省位置图

原平市是山西省忻州市所辖的一个县级市，在历史上称为“崞县”，这里既不是魏徵的出生地，也不是他曾经的工作地，但是这里却有着诸多的和魏徵有关的“元素”。

祠、泉、碑、山、墓

据修撰于清乾隆二十二年（1757年）的《崞县志》记载有3处：

1、魏郑公祠，在城北三十里龙泉村，唐郑国公魏徵领兵防边，尝经此，拔剑插地得泉以济军。后人因为立祠，明弘治中重修，岁七月二十五日致祭。

2、龙泉，西北三十里，唐魏郑公徵于此驻师，祷天以剑插地，泉水涌出，三军赖之。泉左有郑公祠。

3、唐郑国公魏徵墓，在县南四十里桃园村。

各版本《崞县志》记载和魏徴有关的祠、泉、山、庙、碑、墓

修撰于清光绪八年（1882年）的《续修崞县志》在乾隆版县志的基础上又增加了两处：

4、双山，在县治南四十里，唐魏郑公尝屯兵于此，上有寨可避兵。

5、魏郑公碑，在县治南五十五里唐林岗南，仅存碑额，上书“大唐代州都督魏公纪功之颂”。访诸父老，咸曰，碑身有“镇守唐林等处大将军魏公神道碑”十四字。

有两首诗和魏徵有关：

清朝《崞县志》中的有关魏徴的诗

1、《龙泉》作者为明朝的王钥

剑拔灵泉涌，泓深潴作池。

雨馀光潋滟，风过碧涟漪。

曾济三军渴，还滋百亩畦。

郑公祠宇在，犹想肃兵时。

2、《魏郑国公祠》作者为明朝的史渔

烟云笼古像，阴雨润苍苔。

遗庙功臣在，龙泉宝剑开。

千年流劲气，三代有遗才。

骏业谁能并，临风酹一杯。

清朝《崞县志》中的郑公祠

从上述和魏徵有关的元素可以看出，其出处基本上是因为魏徵到北方巡边时，率兵在这里经过，因为需要解决饮水问题，魏徵拔出宝剑插入地中，得泉一处，就是被后人所称的“龙泉”，为了表示纪念，当地的人们又是建祠，又是刻碑，并且还有所谓的“魏徵墓”。

清光绪《续修崞县志》中地图上的郑公泉和郑公祠

其实魏徵墓的存在地今天已经十分明了，并且被世人所熟知。魏徵墓作为唐太宗陵昭陵的陪葬墓之一，位于陕西礼泉县昭陵西南的凤凰山巅。因此，位于原平市所谓的“魏徵墓”显然是他人之墓了，只是被当地的人们在众多“魏徵元素”所误导罢了。今天这处墓葬被称为“桃园墓葬”，是原平市级文物保护单位，显然是当地的政府也认识到了这个错误，不再继续使用历史上的称呼。

那么为何这里的人们对魏徵如此纪念呢？明朝时当地人靳瑄所撰写的《重修唐魏国公庙碑》的碑文里可见这个缘由：

崞之龙泉在城北，相距三十里，有庙曰魏关公之祠。溯厥所自魏郑国公在唐时常领兵御北至此，水艰，遂以剑插地，剑拔泉涌以济军渴，后因以龙泉名也，其泉流汹涌，灌溉民田，利泽及于民，而后人遂建祠于泉之上，以彰其灵感而为。

重修唐魏郑国公庙碑文

魏徵所开凿之泉在唐时解决了军队饮水问题，到了后世则是灌溉了田地，养活了万民，在农耕社会的古代，这是惠及千秋万代的大事，没有什么事情能和此事相媲美，因此这个泉及开凿这个泉的人就要被纪念，所以才在这个既不是魏徵出生地，也不是工作地，仅仅是个途经地的地方，留下了诸多魏徵的印迹。

今龙泉寺（即魏郑公祠）中的魏徴殿

据《原平水利志》载：“魏征泉，在邵家寨村，出露条件为溢出，涌水量50吨。”这个泉水在今天依然滋润着原平的大地。

今魏徴泉照片

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注：文中魏徴庙及魏徴泉照片均来自《映像》杂志微博文章《沧桑｜大唐名臣魏征的原平遗迹》，作者为杨晋生，特表示感谢！