“典孝急”是网络喷子们最后的辉煌

网友对喷的历史，就跟互联网本身的历史一样悠久。

2000 年，聊天室刚在中国普及，就成了网友们互相问候对方母亲的利器。

在当时四川的几家网吧，一群被称为 " 职业骂师 " 的蜀地中年人，在 51home 聊天室里，和网线对面的另一群东北人，连续开麦互相 " 地域黑 " 了 3 个月。

用当时一位女网友的话来评价，这群喷子的用词之污秽，让整个网吧都变得 " 像茅房一样 "。

而这样肮脏的语言攻击，在今天这个时代，却成了一种落后到甚至有些怀旧的对线方式。

取而代之的，要想在 2022 年的互联网对线中立于不败之地，仅需三个字。

在网络对线中，只要祭出这三个字，将它们排列组合，反复使用，你就会成为以一当百的喷王之王。

这三字分别是：

典，孝，急。

先简单解释一下这三个字的意思。

典。原指经典，在对线语境里，可以理解为陈词滥调，可以理解为被他人重复了 800 遍的烂俗理论；

· 典的加强版，典中典

孝。原指孝顺，在对线语境里，这个字中所蕴含的糟粕含义被提纯出来，成了 "X 孝子 " 的简写，而 "X 孝子 "，则指无脑拥护某种事物的愚人；

急。比较直白，就是单纯的着急了，就是和别人对线对到上头了，要开始破防骂人了。

那喷子又如何用这三个字来对线呢？

你可以将这三字理解成三张牌，面对不同的对线语境，只要打出不同的牌，就可以不变应万变：

当喷你的家伙跟你摆事实，讲道理，洋洋洒洒写了几千字小作文，你就回他一个 " 典 "，表示你发的都是老掉牙的言论，纯纯玩那种 " 客观主义 " 的烂活儿；

当你发现对方在言辞中，有意为某样东西辩护，便可扔给他一个 " 孝 "，嘲讽他愚昧护主，既不理性，也不客观。

当你的对手开始气急败坏，对你进行人身攻击，你便可以打出 " 急 "，笑他心态爆炸后撒泼打滚的丑态。

而当你一次性打出：

" 害，有些 X 孝子的行为真的太典了，还没说几句，他就急了！"

便是打出了一整套完美的致命连招，直接干到对方再无还手之力。

可以想象，若《三国演义》里有了 " 典孝急 "，那么在两军阵前，当诸葛亮刚开口说 " 我有一言，请诸位静听 " 时，王朗就可以来一句：" 又开始典了。"

诸葛亮提及 " 昭烈皇帝于西川继承大统 "，王司徒就再跟个 " 纯纯蜀孝子 "。

诸葛亮骂王司徒 " 无耻老贼 "，王朗笑曰：" 急了急了。"

到那时候，被气死的可能就是丞相了。

为什么 " 典孝急 " 如此强力？

因为他们构成了一个高度稳定的 " 喷子大三角 "。

在这其中，孝和典就是两个底角，是两顶异常好扣的、相辅相成的大帽子。

说某人是 X 孝子，即是把他迅速打入某个阵营里，塑造成某一类人，给这类人贴上 " 愚蠢 " 和 " 狂热 " 的标签。

而把某人的言论称为 " 典 "，同样是把他划入某种理论，并给这类理论打上 " 烂俗 " 和 " 空洞 " 的烙印。

所以 " 孝 " 与 " 典 "，相当于分别从先天和后天两个方面，定义了某人的愚蠢。

而当这个人最后急了， 气急败坏了，便相当于向所有网友宣告：" 对，我就是愚蠢。"

换句话说，" 典孝急 " 这三招，最终的诉求就是 " 急 "，就是让对手破防，丑态毕露——不是比谁骂得狠，而是比谁先开骂。

由此，当下任何网络对线到了最后，都难免沦为一场到底谁先急的耐力战：

" 你急了。"

" 你说这话，说明你急了。"

" 不，还是你急了。"

......

这些客气的置气话，构成了一种永无止境的循环，即便你再次祭出 " 典孝急 "，也难以将之打破：

因为一个人急的原因，通常是因为他孝；而当他被划入孝，那么他的每一条言论就都能 " 入典 "。

由此，典孝急变成了石头剪刀布一般的的纳什均衡，循环继续。

· 微博：@寒舞 C

所以，典孝急是无敌的，同样也是乏味的。

难怪有人感慨，说现在的互联网对线，缺失了本雅明所说的 " 灵韵 "，完全就像是工业流水线所生产出来的骂战模板，看起来空洞得要死。

为什么会变成这样呢？

大致说来，互联网对词语的改造，可以分成两个方向。

一个是以 " 绝绝子 " 为代表的 " 词汇通胀 "，是用一个 " 哈哈 " 无法表达开心，必须要用 " 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 " 才能传递情绪的无限泛滥。

而另一个方向，则是以 " 典孝急 " 为代表的 " 词汇塌缩 "，是互联网如奥卡姆剃刀一般，对网络互喷这个行为的反复精简。

在 WEB 刚刚跨入 2.0 的 21 世纪 10 年代，网络骂战曾是一场需要思考和笔力的战争。

郭德纲在针对宋祖德的檄文《人在江湖》里，写出了 " 不要再用牙齿阉割艺人了，我们都穿上铁裤衩了，小心嘴 " 这样的怼人神句。

知名的 3Q 大战用唇枪舌剑将网民分割成两边，并最终衍生出了 " 我们做了一个艰难的决定 " 这样的经典梗。

那时，人们在网络对线中所尝试的，是用言语征服对方，不论这言语是精专巧妙，还是臭不可闻。

但很快，表达的空间就从一篇博客压缩到了 140 个字，而信息的指数级爆炸，又让个体失去了集中的焦点。

过去，一场方韩骂战，可以从 2011 年干到 2012 年，摆出的证据光是手稿就有 1000 多页。

而现在，就算是顶流大咖之间的对垒，也不过是各自一两篇需要课代表总结的小作文，也不过是三四条不到 72 小时就销声匿迹的热搜。

这还是明星们，对普通人来说，网络对线就更是跟 moba 游戏的匹配局一样——只过招几个回合，双方就从此相忘于江湖了。

人们开始发现，用语言战胜网线另一侧的家伙，是一件相当吃力不讨好的事儿，一篇精心设计的驳斥大作，其杀伤力完全抵不上一句简单的 " 太长不看 "。

· 太长不看：TLDR（Too Long Didn't Read）

你投入得越多，所受的伤害就越大，认真，你就真的输了。

由此，骂战所用的词汇便开始简化，开始越发地轻飘飘。

先是贴吧时代的 " 兰州烧饼 "，之后是微博纪元的 "NMSL"，现在又进入了 " 典孝急 " 三连击。

在这个精简的过程里，引发骂战的原因，逐渐让位给了骂战本身。

不论吵架的诱因是因为手游端游，还是因为男性女性，只要一套典孝急招呼上，便都成了纯粹的符号游戏，成了《利维坦》里 " 所有人对所有人战争 " 的最好武器。

而且，也不仅仅中文互联网是这样。

在西方，网络学者 Virginia Shea 曾在自己的书里，将 90 年代 Usenet 群组的网络骂战（Flame Wars ) 划入了 " 艺术（Art）" 的范畴，认为一场好的骂战需要足够的 " 勤奋与创造力 "。

而事到如今，英语的推特世界，大致就和下面这个片子所描述的差不多：

讨论消失殆尽，只剩下漂浮的单字在狂欢：

应对气势汹汹的喷子，我们祭出 " 典孝急 "；

看见无法苟同的行为，我们拿出 " 难蚌 " 和 " 笑了 "，

遇到与自己相左的观点，我们也不辩驳，只消一句 " 对对对 "；

网络上的中文就这样，最终被我们抽象成了一盘象棋棋局，每一个单字各司其职，共同拼凑出一个 " 不沉默的沉默螺旋 "，共同创造出一场场 " 没有讨论的讨论 "。

归根结底，所有人都 " 麻 " 了。

与其下场鏖战，不如作壁吃瓜，与其和网线另一头的物质置气，不如做个乐子人，每天欢欢喜喜。

于是，在这个所有人都开始旁观，都开始用一同套框架来回打太极时，率先急了的那个家伙，自然就会成为出洋相的 " 小丑 "，自然就会被划入 " 失败的异类 " 的范畴，被所有的对线者群嘲。

这便是 " 典孝急 " 的真相，也是我们互联网当下的现状。

所以，前些日子，大家都在热议一个话题：

2022 年，中文到底死了吗？

答案其实非常简单：

中文当然没死，中文，它只是被互联网给整麻了。

设计 / 视觉Elaine