乾隆一死，嘉庆帝违背父训，把重达10000公斤的宝贝扔到了路边！

有些东西本质是相同的，但是不同种类会有不同的自身价值。比如说石头和玉石、钻石等。

玉石算是“石之美者”，钻石估计要算作“石之硬者”，但说到底它们都是石头，但是因为元素和内部结构的原因，有些价值一步登天，有的根本没有价值。

这大概也是想启示我们做人品格要像美玉那样，做一名君子，而不能像一块普通的石头。

这题目就是关于玉的，并且是其中相当名贵的品种，和田玉。现在很多人都选择这种玉来做饰品，用个有象征性的说法就是保平安。因为它的质量很好，所以价格很高，这种玉可以说是玉中的上上品了，要是能有个几公斤，那就能发一笔横财。

但是，曾经有一个人，他放弃了十吨的和田玉，这是怎么回事呢？这个人是谁？为什么这么败家？

能干出这么大气的事情，那这个人也不会是个小人物，他就是嘉庆皇帝，清朝的第七位君主。

看到这，可能很多朋友就不奇怪了，皇上嘛，天下最有权势的人，几块石头还不是想扔就扔，本来觉得好看，哪天心情不好，扔了也就扔了，有钱难买任性。

不过，能按照这种逻辑做事儿的君主，不是秦始皇就是商纣王，反正不是一位明君。嘉庆虽说在我们后世看来名气不如他父亲乾隆和曾祖父康熙，但他爱护百姓也是有清楚记载的。

清史记录，他在位时减免税赋，严惩贪赃官吏，还结束了人人自危的文字狱。这样一位君主，是不是不像败家的人啊。

事实上扔玉这件事，跟他老爸乾隆脱不了关系，因为运送玉料到京城是他下的旨。

这就真的有些奇怪了，嘉庆他老爸说过的话，他不照办就算了，还浪费掉价值巨大的玉料，这事也和他性格不符。事情到底怎么回事？他为什么要扔掉玉料？

要说清楚这个问题，那就要从这些玉料的源头说起。这些玉料都是从新疆一座矿山挖出来的。这座山名叫密尔岱，尽管周围环境条件不好，比较荒凉，没什么人居住，但这座山盛产和田玉料。也正因如此，乾隆十分重视这个地方，他在位60年间，曾经数次对这座玉山进行开采。

1777年左右，山上开挖出来一块近五吨重的玉石，他听后下旨让人送到京城，之后又找天下名匠进行雕刻，最终做成了国宝大禹治水图。而这次的十吨玉料，是在治水图之后发掘出来的，他听闻后，和之前一样让人把玉料送来。但是乾隆时期新疆地形恶劣，几乎没有能走的路，之前送治水图的原料已经很费力了，这次的难度自然可想而知。

但没办法，当地官员只能找来几百匹马，上千民夫。先是将玉料一点一点从山上运下来，之后一点一点前进，没路走就等冬天河面结冰，没河的地方就泼水成冰。而且为保证玉料完整，用的车子也是特制的大铁车，几百匹马加上千号民夫又拉又推依然吃力，每天只能前进几里地。

这种情况下，一直到嘉庆四年，一位敢于直言的官员向嘉庆说明了运输队的困难，已经给沿路地方带来的负担。

嘉庆听完大惊，于是当即下旨，“叶尔羌离京路途甚远，运送玉石，倍觉费力”，“所解玉石，行至何处，即行抛弃，不必前解”。偌大的玉料，就地被丢弃，民夫们得到了应有的奖赏，并将他们都送回家乡。

这一举动造成了什么影响？

最直接的结果就是那上千民夫对他无比感恩，连呼万岁圣明，增强了他的民众支持度。那几块玉石被丢在了新疆那边的荒漠中，后来还有人见到过它们。

随着时间流逝，这些玉料都被人一点一点的凿下来转移走了。不过客观的说，或许丢弃这几块玉石很可惜，毕竟它们那么有价值，那么贵重，运到京城可能还会再出一个名雕。

但嘉庆并没有损失什么，相反，他得到了比名雕更珍贵的东西，那就是百姓的信任。这，可绝不是给百姓展览玉雕就能得到的。

奇玉宝石现荒漠，君主闻听露喜色，送至京都弊端多，幸得明君下旨赦！