女真八旗碾压蒙古骑兵，可为何清朝没能像蒙古一样很少欧亚大陆呢

清朝满洲八旗和蒙古骑兵的确是同样属于游牧民族，但游牧民族之间的区分也是很大的，首先游牧民族这是中原地区古代中国人发明出来的一种对生活居住在草原地区的人。说简单一点，只要居住在草原地区，骑马狩猎放牧作为主要生计的人都是中原汉人眼中的游牧民族，可就算是这样，草原和草原之间也有很大的区别，就像是满洲八旗和蒙古骑兵之间属于不同民族一样。

首先蒙古人是属于经典游牧民族，他们古代生活是没有专门定居地点的，会随着季节的变化而进行转移，蒙古人的一生都是追逐世人气候之中的水草，随着河流和牧草而进行迁徙，放牧是蒙古人的主要谋生手段，因为只有水草丰茂的地方才能养活他们的牛羊，水草凋零的地方就会被抛弃，等到明年春暖花开的时候再度归来。

满洲女真人的生活和蒙古人之间有所不同，和中原汉人之间到是有些相似，因为女真人的生活相对于蒙古人来说是比较稳定的。满洲女真他们是有固定的场所，维持生活的方法也不用像蒙古人一样追逐水草居住，因为女真人可以使用农耕，打猎其实只是一重辅助手段。

所以从严格的民族划分上来看，蒙古高原上的各个民族以蒙古族为首，他们才是真正的游牧民族，而女真人不算是游牧民族，准确一点来说他们是渔猎民族或者“耕猎民族”更加的符合现实和历史，二者之间的差距从这种生活方式上的区分就可以看出来了，所以在古代社会之中战斗力也因为生活方式而可以区分高下了。

按照生活方式和民族成分之间的划分，游牧民族的骑兵应该是天然碾压这种女真人“耕猎民族”的，可问题是到明朝后期，女真八旗竟然是碾压蒙古骑兵，这并不是因为女真骑兵在绝对力量上超越了当时的蒙古骑兵，你看到的是因为那个时候的时局发生了变化，女真人拥有了更多的外力加持，所以才会战胜蒙古骑兵。

蒙古帝国单兵战斗力最厉害的时候应该是蒙古帝国成吉思汗时代，从成吉思汗去世之后一直到元世祖忽必烈这个阶段都是下降趋势的，从元朝灭亡之后更是发生了很多事情，整个蒙古部族都开始走向衰败，内部之中不断的出现分裂，其中较为优良的部分甚至远走中亚和东欧印度，以至于被当地的文化同化最后失去了自我。

我们知道历史之中的蒙古骑兵离不开成吉思汗的创造，是他用自己的智慧在几年时间之中就将整个蒙古统一完成了，那个时候的蒙古人从漠南到漠北，从西域到东北完全的成为了一个整体，这个时候向上的阶级通道完全被打通了，所以当时出现了许多猛将和能人，因为有这些人的出现，最后结合最为关键的一点，拥有了汉人的先进装备，吸收了各民族的优良战术，这才有了很少天下的蒙古铁骑。

元朝末年时候的蒙古和成吉思汗出现之前的混乱时代是一样的，这个时候的明朝出现了猛人朱元璋和汉人之中的军事天才，他们对蒙古人采取的是穷追猛打的政策，很大程度上直接压制了蒙古人的翻盘，对蒙古人实行经济＋技术双重封锁，所以明朝末年时候的蒙古甚至退回到了原始时代。

再回过头来看女真，对于明朝来说女真一开始的时候就不是大敌，甚至是需要安抚团结的对象，所以整个明朝发展期间就忽略掉了对女真的防范，女真人的发展是在蒙古人吸引了明军火力基础之上形成的，即使是明朝末年，女真人如果拿同样的武器和蒙古士兵单挑，双方都吃饱的情况之下，女真八旗还真的不是蒙古人对手。

女真人之所以能够压着蒙古骑兵打，完全就是因为运气太好，从汉人王朝哪里获得了盐和铁器，光是这两件东西就已经足以在冷兵器时代武装出来一个恐怖的地方政权了，最后女真人还在和明朝的战斗之中获得了火器和大炮的制造技术，就是这三样东西的结合之下，使得皇太极碾压了当时的林丹汗，也让女真八旗碾压蒙古骑兵的名声打出去了。

最后女真八旗能够入主中原也是运气太好，要不是明朝末年崇祯皇帝一连串的胡乱政治操作，女真人就算怎么样都进不来中原，最多也只是一个偏安的地方政权。

要知道八旗最早创始人努尔哈赤在为都是会后，女真八旗号称是战斗力最为野蛮的时代，但一连好几年的时间连东北地区重要城市沈阳、建州、赫图阿拉这些城池的城墙都摸不到，最后却是在明朝自己的骚操作之下一个个放弃连粮草和武器送给了女真人。

皇太极即位的时候，女真就已经碾压蒙古了，所以那个时候的蒙古人为了盐分和铁器，甘愿为满洲女真服务，组建了蒙古八旗，这个时候实力号称北方最雄，但也攻不破山海关，只能绕道雁门关，走无人驻守的小路然后去农村之中大肆抢劫，然后在城池之下耀武扬威一番就回去了。

总的来说，女真八旗战斗力只能在历史游牧民族之中中等层次，没有太过于夸张的，和巅峰时代的蒙古骑兵还是有着好几代的差距，再加上女真人的生活习性比较偏重农耕，所以女真八旗很少有跨越数千里的远征，这些原因综合起来就造就了女真八旗可以压着当时蒙古骑兵打，但却永远都无法像蒙古骑兵一样横扫亚欧大陆。