皮之不存毛将安附焉，不欠国家和政府半毛钱，这种说法大错特错

如今社会舆论一旦吵起来之后那就是无法控制的地步，归根结底的原因是因为我们在舆论阵地上的攻势不如当年凶狠了，要说在上个世纪七十年代的时候，我们团进一心对外那个时候的舆论掌控能力比物质发达的现在要强大很多，可现在有一股声音强调孩子要记住养大自己的是父母，从来不欠祖国和政府半毛钱，赞成这样说法的人也还挺多，不知道大家绝对正确与否呢？

个人和集体利益之间的关系

这种看法从一定角度上来说好像是没有错误的，也还是可以说服很多人的，因为很多人从现在的现实情况出发的话，就会发现，要是自己手里面没有几个钱，根本就无法进入学校读书让孩子接受教育；要是自己手中没有钱的话连一个小小的感冒都看不起；要是自己手中没有钱的话连房子这个栖身之地都没有；甚至说现在没钱都能找到接生婆，所以我们应该感谢谁，不应该感谢谁？

这种看法总结起来就是要让大家孝敬父母，因为父母是带着你来到了这个社会和国家，而且父母给你的爱和关照也是最多的，是其他人无法比拟的，这样的说法其实是没有错误的，但错误就错误在将国家和父母割裂开来了，中国古人当年春秋时期有一个故事叫做叫做“皮之不存毛将安附焉？”说的很好，其实形容的也就是个人和国家集体之间的关系。

我们来说一下个人和集体之间的关系，旧社会的中国大部分都的精致利己主义，那个时候的自私自利已经到了令人发指的地步，甲午中日战争这种国家级别的战争，慈禧自私到为自己过生日最后败掉了战争；帝师傅翁同龢自私为了保护政敌处处阻扰李鸿章，最后使得北洋海军大败，而清朝陆军自私为了保命丢掉浴血奋战的湘军，最后一溃千里，日本人开始了旅顺大屠杀。

自私自利是落后的象征，曾经中华民族已经到了全社会从上到下的自私，所以那个时候的中国任是谁都可以欺负一下，就连小日本都欺负到我们国家的头上了，而我们无能为力。直到新中国成立之后，这一切都发生了变法，人人讲奉献，讲付出，讲集体利益大于个人利益，将国家民族利益大于家庭家族利益，那个时候以集体为上，把国家民族放到心上，所以我们才有抗美援朝、南击印度、挫败越南这一场场胜战。

祖国二十年的变迁

在那个祖国尚未富强的年代，美分公知横行，我这个臭屁大学生曾经也产生过慕洋的想法，也曾经自私自利过，也曾经把个人放到了集体头上。但现在一切不同了，依稀记得1998年的时候大学生毕业都还是国家负责分配，也就是民间百姓俗称的“包分配”制度，那个时候的大学生数量少，金贵，所以包分配被看成是金饭碗，也是最受到民间百姓相亲欢迎的，是金龟婿。

可是现在有些人似乎在否定这一切，难道不是国家发展起来之后才会给你创造一个这样优越的就业环境吗？如果没有稳定的工作和收入，那所谓的拿钱来养活自己的孩子又从何说起呢？诸位，我们要摸摸自己的良心，中国人真的没有过上几年好日子，现在天天吃肉喝酒，醉生梦死，那是你们的自由，但不代表着你们可以过河拆桥，可以数典忘祖，可以昧良心说话。

大家想一下，要是没有强大祖国的保护，我们中华民族现在到底存不存在都还是一个问题，世界上诱日本人、美国人、俄国人都想消灭中国而快之。想一下北美洲原住民印第安人，在1600年的时候还有400万人，可到现在还有多少呢？到底有不有10万都是一个问题，国家保护我们生存了下来，但你偏要国家把你呵护的像老爷、小姐、少爷那做不到。

再问一句，国家到底是什么？是元朝扩张到欧洲的监狱，也是侵华战争时期被蹂躏的疆土；是大唐盛世万国来朝的繁荣，也是晚清乱世之中的悲哀；孔子家族受封3000年，服务过刘汉、曹魏、司马晋、杨隋、李唐、赵宋、元明清、这是一个见风使舵，自私自利到极点的家族，可现在落到的下场大家也应该看到了，我们不要丢掉忠贞爱国，我们要保持民族血性，我们要在未来收获天下大同。

结语

一个正确的认识，往往需要经过从物质到精神，从精神到物质，也就是从亲生实践到认识，再从认识到亲身时间多次的反复，才能够完成。中国很多人人云亦云，看风就是雨，没有自己的认识，没有经历过苦日子，不知道良苦用心，中华民族正处于上升期，应当一同努力，而不是在这个关键时刻拆台，祸乱天下人心。