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梁山一百单八将,只有鲁智深一个真好汉,武松在他面前都不够看

2024-01-18 来源: 网易 原文链接 评论0条

鲁智深是水浒世界之中的唯一好汉,就连武松杀人的目的都没有他这样单纯,这是他能够成佛的最大原因。不是因为放下屠刀就可以马上成佛,而是救人才能成佛,而且水浒之中只有鲁智深是单纯的为了救人才把自己惹祸上了梁山,这一点试问梁山之中的那一个好汉自问能够比得上鲁智深呢?

救人是真佛

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鲁智深那个时代的价值观和我们现在的价值观有很多不同,如果一现在的法制社会来看,鲁智深打郑屠夫那就是违反了社会治安法,打死人之后逃逸那就是触犯了刑法。这样是被看成是残暴的杀人犯,但为何在水浒的宋代世界之中被看成好汉,有那么多百姓拍手称快呢?

就是因为法律在那个时代根本起不了一点作用,法律保护不了老百姓的性命,只有鲁智深这种讲大义的强人出场才会偶尔维护一下底层儿女的利益。金翠莲父女处于那种绝望状态之下,大宋官府之中可有一人来管一管?县太爷可曾看到民众的生死?只是没有,根本找不到县太爷主持公道,这比祈求观世音菩萨保佑自己以后不要被人压榨了是一样的不靠谱。

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这个时候只有鲁智深这种人才是金翠莲等弱者心中的真佛,很多人说鲁智深救金翠莲的办法有问题,为什么不选择去报官?问题是报官根本没有用,郑屠背后有人官官相护,所以金翠莲只有遇到鲁智深之后才能得救,所以鲁智深舍弃自己的一切救下金翠莲之后,才会被金翠莲父女当成了比观世音更靠谱的真佛,在后面嫁给员外做外室之后才给鲁智深树立牌位,每天焚香祭拜,这就是对待神佛一样的待遇。

有人说就凭鲁智深救下了这样一个金翠莲,还是达不到圆寂成佛的资格,那后面鲁智深多次做这种事情又该怎么说呢?鲁智深救了金翠莲丢掉了自己的提辖官职,只能在外面风餐露宿,最后金翠莲过上好日子了,他还要出家去当和尚,这一场救助毁掉了自己光明的未来,过去和现在应该没有几个人能够为了救人做到这种地步了吧?

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其实对于现在来说,不用说要求你们像鲁智深一样救人,就说让大家在马路边上扶一个摔倒的老人,恐怕很多人都不敢,都要躲避的远远地,既然我们自己都做不到,那就真的没有资格对鲁智深的大义行为说不行了,鲁智深的性格之中是有这种佛性的,他承诺的事情必须是要做到的,除非是因为意外事故的发生。

像鲁智深出家五台山之后,答应长老要戒掉酒肉,从此之后的他就在五台山上面长达半年不吃肉喝酒,每天就是和大家一样喝稀粥过日子,这是他救人的惨痛代价,但鲁智深的内心从来没有一刻为这件事情后悔过。到后面鲁智深前往大相国寺的时候,又在桃花庄救下了刘太公的女儿,同样的是不图报仇,同样的是官府管不到的地方,一个从未认识的女子被鲁智深所救,没有被盗贼周通糟蹋,从而有了幸福美满的一生,这是神佛完美的作风。

纯粹的救人于完美的人格

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鲁智深一生之中救人就是真正纯纯的救人,不是为了名利,也不是为了美色。他是佛文化之中强调成佛条件里面的决定条件:“唯他可救”。什么叫做唯他可救呢?笔者认为是唯一,唯有这个人才能拯救大家的命运,因为只有他,所以才会显出重要性和与众不同。鲁智深就是整部《水浒传》之中的那个唯他可救。

金翠莲被欺压到无可奈何的时候,是鲁智深出现如同真佛降临救了她;刘太公的女儿被土匪周通抢作压寨夫人的时候,又是鲁智深横空出世拯救了她的一生;再到后面林冲被高俅设计陷害要杀死在野猪林的时候,还是鲁智深突然出现,一条水墨禅杖打开了董超和薛霸者两个刽子手,救下了林冲的性命。

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当时的林冲到底有多绝望呢?他再也不是曾经威风凛凛的八十万禁军教头了,再也不是江湖上让人闻风丧胆的豹子头了,他从董超、薛霸两人口中知道自己今天必死的时候,已经是头戴几十斤的枷锁,手脚被捆绑在大树之上,一身武艺无处施展,为了活命他甚至像个孩子一样哭着像董超薛霸求饶,但一点用处都没有,这个时候是谁都救不了他,但唯独鲁智深的出现改变了一切。

你想想你在溺水之中再多一秒就要死亡的时候,这个时候突然之间有一双大手将你从水中拉起,你又重新呼吸道了世界的新鲜空气,你再一次的活过来了,那种感觉是什么样的,那金翠莲、林冲、刘太公女儿的个感觉就是什么样的,因为鲁智深的重要性和唯一性,所以鲁智深真的担得起水浒世界之中唯一的真佛。

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鲁智深这个人非常的有个性,也有一些缺点,比如作为出家人还在杀人放火,还在吃酒喝肉,但鲁智深在那个北宋末年群魔乱舞的时代,他才是梁山好汉之中真正的第一人。通过施耐庵的写作手法,我们看到鲁智深的一生净化过程,从一开始的军官变成和尚,这就戒掉了俗世之中许多贪欲,至少做和尚之后不会再为了美色和家产土地奔波了,从此鲁智深只剩下喝酒吃肉两个爱好了。

这是一个缓慢净化的过程,佛家文化之中讲“放下屠刀,立地成佛”,并不是说杀人犯放下屠刀之后就可以做佛了,而是说的一个过程,屠刀是你之前的一切,你什么时候能够真正主动且不后悔的放弃你曾经的一切,那你那个时候就是和佛没有什么两样了。放弃一切就意味着你整个人都空了下来,你的一切都可以是用来救助弱者的。

结语

任侠精神发源于春秋,盛行于战国,到秦朝的时候因为国家机器的消灭已经存世不多了,汉朝有所复活,但你要在宋朝的时候还有这般纯碎的任侠精神,那就真的是只能用神佛来形容了,所以鲁智深是梁山之中真正的任侠好汉,即使武松这类都只能算是半个,其他的都只能说各怀怪胎。

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