博物 | 赖在床上不想起的你们，知道中式床榻的那些事儿吗？

春困秋乏，夏天不想起，冬天起不来。

赖床，是人类对于床基本的尊重。

这一传统“美德”由来已久，早在《诗经·国风·郑风》中便有说道：

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

大概意思就是：老婆掀着被子喊：“起来啦！鸡都叫啦！”老公却赖在床上：“天都没亮呢吵吵啥。”老婆不服气：“谁说没亮，启明星都发光了！”

后世的苏东坡更是说过一句名言：“有口难言不如睡。”（仔细想想，自己的思想境界居然达到了大才子的高度！）

当然，睡懒觉也是有前提的，一个舒适的环境，可以瞬间将你的睡眠时间提升一倍。所以，爱睡懒觉的朋友们确实是该感谢一样东西——

床

这种造福全人类的东西，到底是怎么来的呢？今天，小编就来为你扒一扒床的那些事儿！

如果有像小编我一样，天真的以为“床”就是用来睡觉的，那咱们有必要重温一下许慎许老先生的看法，老人家说床是“安身之坐者”。汉末刘熙更是直接说了：“人所坐、卧曰床”。懂了没，当时床不仅用来睡，更可以用来“坐”。

听完是不是觉得要为自己的小床鸣不平？现代的床就不能坐了？我的床不仅能坐着，能躺着，能趴着，心情好还能滚两圈。

先别激动，此“坐”非彼“坐”，古代所说的坐，特别是唐代以前，还是以跪坐为主，和咱们现在还是相差甚远的，依据礼貌成程度的不同，又分为三种：坐、危坐和跽。

坐 是指双膝着地，臀部落在脚后跟上，是相对比较放松的一种坐姿。如果你觉得这样已经不舒服了，那你简直太弱了，大招（坐）还在后面呢……

危坐 又称跪，双膝着地，但臀部不能落在脚后跟上，要保持上身悬空，用脚后跟都能想到，这一种姿势待久了，那滋味肯定是谁“坐”谁知道。

商 跪坐玉人 殷墟妇好墓出土

究竟不舒服到什么程度呢？翻翻《旧唐书》就知道了。《旧唐书•酷吏传》里记载了一个关于跪坐的故事：御史中丞敬羽审问贪污腐败官员李遵，画面参考《人民的名义》前两集。

李遵是个大胖子，敬羽就特意找了个地方，和李遵“各危坐于小床”，跪在小床上就开始聊天。跪了一会儿后，李遵腿也疼，脚也麻，身体仿佛被掏空，没一会儿就交代了贪污腐败的事实。

跽 则是最为恭谨也是最为警觉的一种坐姿，跽坐时不仅不能把屁股放在脚后跟上，还要挺直腰杆，有“随时准备起身”的意图。在楚汉相争时期那场著名的“鸿门宴”上，项羽本来是“坐”着饮酒，待见到突然闯入的樊哙，便换了姿势，“按剑而跽曰：‘客何为者？’”，证明樊哙带给项羽的惊吓，还是不小的。

电影《鸿门宴》中，演员陈小春饰演樊哙

为了适应这种跪坐的姿势，早期的床普遍十分低矮。河南信阳长台关战国墓出土的黑漆床，是迄今为止见到的较早的床的实物，长2.18米，宽1.39米，但高仅有17厘米，简单地迈一步，就可以坐上去了。

信阳长台关战国墓出土的床（线描图）

直到汉代，床仍然是人们主要的坐具之一。人们把它放在堂上的显著位置，只有地位较高的人才能坐到床上。高等级的床还要搭配各种各样的附属构件。东晋顾恺之的《女史箴图》中，就绘制了一张由多面屏风围起来的床，床腿还认真地做出了曲线，显示出这张床主人身份的高贵。

《女史箴图》局部

细心的朋友们可能注意到，上面的《女史箴图》中，坐在床边的男子正把脚伸进鞋里。看起来，床的高度有小腿那么高，比战国时候的十几二十厘米要高得多。床腿的增高，暗示着人们的坐姿，乃至日常起居的方式，都在发生转变。

三国两晋时期，跪坐作为一种礼仪制度，已经开始松弛。而南下的北方少数民族，本来就不受中原礼法约束，没学过坐、跪、跽的繁琐规矩，自然不去理会坐姿的问题。这两种因素一叠加，结果就是垂足坐和高家具开始逐渐流行起来。

跪坐了几千年的老人家们，终于找到一种舒服的方式，小编不禁要说一句：感恩祖先们！

坐姿的改变，使得坐具和卧具逐渐分道扬镳。这一转变大约在唐宋时期完成。桌子、椅子等家具出现后，人们吃饭、写字都是坐椅就桌，床的功能逐渐变得单一，以卧为主，坐的功能只是辅助了。

明清时期是床的定型时期。此时，床的主要形制可以分为三种：

架子床 因床上有顶架而得名。一般在四角安立柱（也有装六根柱子的），顶上再安一块板，俗名“承尘”。床面的两侧和后面，还装有低矮的围栏。在这种床上，睡觉再不老实的人也不会担心滚落到地上了。到了夏天，还可以在架子床上挂蚊帐。

明 黄花梨六柱式架子床 上海博物馆藏

另外还有一种装有月洞门的床，实际上是架子床的变体。

黄花梨月洞门架子床 故宫博物院藏

架子床 中国国家博物馆藏

拔步床 是一种非常特别的床。从外观上看，它好像是把架子床安放在一个木制平台上，平台比床要宽上三四尺，在床的周围或是一边形成一小片空当。空当虽小，但放置一些小家具、小箱笼，还是绰绰有余的，人也可以进入。跨入拔步床中，就像跨入室内一样，因此，有人形象地称它为“小型单身公寓”。

乌镇江南百床馆展出的拔步床

罗汉床 的三面装有围子，但上面并没有立柱，一般用于小睡，比如中午打个盹儿什么的，就可以在罗汉床上解决。它造型比较低矮，也可以用来待客。但摆在厅堂中用来接待客人的罗汉床，通常称为“榻”，榻的尺寸也比用于小睡的罗汉床要小一些。明清时期的绘画作品中，经常能看到罗汉床的身影。

清 紫檀嵌瓷心罗汉床 故宫博物院藏

清早期紫檀彭牙鼓腿罗汉床 中国国家博物馆藏

在明清时期，虽然床的功能已经基本定型，但明清两代的床，外观差异还是很大的。总体而言，明代家具一般造型简洁朴素，装饰也比较适度。床榻每个部分的比例以及整体观感，都极为匀称而协调，并且能恰到好处地满足人们对家具功能的要求。其各个部件的线条，均挺拔秀丽，刚柔相济，显然走的是清纯路线。

明 罗汉床 上海博物馆藏

上海博物馆藏明代罗汉床细部

而清代的床榻又是另一种风格，可以用“精巧华丽”四个字来概括。清代床榻的特点，首先表现在用材厚重上，总体尺寸与明代相比，大了好几圈，相应的局部尺寸也随之加大。

其次，清代的床榻运用了镶嵌，雕刻及彩绘等多种装饰手法，给人以稳重威严、豪华艳丽之感，和明式床榻的朴素大方形成鲜明的对比。（但是清式家具的这种特点从康熙时期一直延续到晚清，也不是乾隆的锅……）

清雍正 紫漆描金山水罗汉床

紫漆描金山水床细部

紫漆描金山水床细部

晚清民国时期，西式家具逐渐进入中国市场，其中当然也包括西式的床。与传统的床榻相比，来自西方的床工艺简单、价格便宜，受到许多家具工人和消费者的青睐，迅速占据了市场，而中国传统的床榻，此时反而退居次要地位了。

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