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新冠肺炎冲击全球经济 会否迎来社会主义新浪潮(组图)

1个月前 来源: 多维新闻 原文链接 评论5条

当马云在中国大陆B站(Bilibili视频网站)发表的演讲《商业本身就是最大的公益》被数以千计的评论攻击爆棚后,再看看当今的全球社会,令人不禁想问,究竟谁又能肯定自由主义才是人类的唯一解药?

马云的言论,多少带着资本主义精英对现有自由主义世界秩序的认知。更值得追问的是,究竟是什么样的问题,让此前不久还受到年轻人吹捧的成功企业家遭重摔在地,成为新世代眼中不屑一顾的贪婪资本家?究竟全球有哪些变化隐藏着马克思幽灵或左翼的重现?自诩为马列继承者的中国大陆面临那些问题?其又是如何看待自己?从中共的历史发展过程、以及隔海的台湾社会来看,又该如何解读左翼回归的论述?以上的问题,多维新闻将以“马克思复归”为主题,通过系列稿件加以探讨。

2019年9月10日,马云身着个性服装高歌。当日,阿里巴巴集团在浙江杭州举行20周年纪念晚会,马云卸任阿里巴巴集团董事局主席,集团CEO张勇接任。  (VCG)

2019年9月10日,杭州,阿里巴巴20周年年会现场,马云卸任阿里巴巴集团董事局主席。(VCG)

2020年4月底,中国知名企业家马云对阿里橙点公益奖的一个寄语演讲《商业本身就是最大的公益》遭到网民的重大批评。当阿里巴巴兴冲冲地把这个演讲视频放到B站官方账号上去,没想到竟然“翻车”了。据2018年的数据统计,B站用户主要以24岁以下的用户为主,其占比高达58.3%。而该视频官方最后也已主动下架,不过,据统计,该视频仍有多达40万的播放量,被刷了7,000多条弹幕,另加9,000多条评论,而大部分都是青年的怒吼和批判的声音。

马云在视频最后的总结道出,“商业本身就是最大的公益,它创造价值,创造可持续发展的经济模式,让无数人就业,让无数人看到希望。无论是商业还是公益,我们今天所有的一切,所做的一切,就是要让无数人对工作和生活充满希望”。

这一番看似十分正能量的结语,却引来中国青年的反扑,尖锐的评论甚至包括如下充满阶级意识的语句,例如“是人民养活了阿里巴巴,不是阿里巴巴养活了人民”、“吸血鬼不怕十字架,但是吸血鬼怕锤子和镰刀”、“我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过”。

2019年9月10日,杭州,阿里巴巴在黄龙体育中心举行10周年庆典晚会。马云以朋克造型出现,头戴鸡冠,披头白发,演绎了两首歌曲,引得全场轰动。 (VCG)

千禧世代的社会主义与意识形态无关,而与生存现状有关。(VCG)

青年的怒吼由何而来

长期以来,马云都是个从底层人物翻身成一方之霸的最佳范例之一,但他忽略了马克思从资本原始积累到资本主义积累的历史考察中的深刻体会,“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

因此,当马云以传道者的姿态散播商业等于公益的福音,引来的却是中国青年的怒吼,其中的原因非常简单,就是阶级矛盾并没有随着中国社会的改革开放而消除,而仍然在中国特色社会主义不断摸索的道路上“如影随形”,甚至有激化的趋势,而其中感受最深刻的便是“后浪”一代,即所谓的“青年穷困”问题。

“青年穷困”的这个社会现象并不仅限于中国,全世界各地青年都曾因为高房价、高失业率、贫富悬殊和经济不景气等社会问题感受到焦虑、迷惘和失落。2011年英国敦伦骚乱、美国纽约的“占领华尔街”运动,以及其后蔓延至南美洲、欧洲、亚洲、非洲、大洋洲各地,举凡台北、东京、首尔、香港、吉隆坡都有人加入响应并延伸为之后占领政府机构的行动,均可视为对这种困境的体现。科技进步虽然使得现代生活更加便捷、舒适和体面,然而对于青年来说,高速社会节奏所带来的生活压力、紧张感和焦虑感却没有因为科技进步而获得改善,反而是越演越烈。而这样的困境进一步替马克思主义复归带来思想的土壤,进而使得社会主义回归浪潮在全球范围浮现。

2019年,西方主流媒体《华盛顿邮报》(The Washington Post)、《CNN》、《金融时报》(Financial Times)皆针对社会主义“回潮”发表评论文章及专题,而这样的举动被视为社会主义思潮在西方发源,并曾型塑西方福利体系以来,社会主义思潮在西方的最新一次升温。

新冠肺炎疫情会否引发全球经济大萧条

英国期刊《国际社会主义》(《International Socialism》)在2008全球金融危机后,于2009年刊登了英国著名左翼学者克里斯·哈曼题(Chris Harman)题为《20世纪30年代的大萧条与当前的金融危机》(The slump of the 1930s and the crisis today)的文章,文中反驳了主流经济学对大萧条的种种解释,并提出了马克思主义的解释。他认为利润率长期得不到恢复是大萧条的根本原因,而这种现象之所以之前没有出现,是因为20世纪初资本主义已经进入垄断阶段,垄断资本人为地推迟生产能力的摧毁并将危机转嫁到中小企业身上,导致大量中、小企业破产和危机被延长和加深。不过延迟出现并不代表资本主义能够避免出现大萧条这种系统性危机。

而在经济大萧条出现的情况下,高失业率和犯罪率将可能使得社会失去稳定性,当大多中产阶级变成无产阶级时,他们的焦虑感受和求生意志将会因严峻的生存环境而被强化,为了解除“穷忙”的焦虑感受,他们将不得不寻求理论解释做为思想上的武装,此时马克思主义对历史的解释和社会主义强调平等的理念便将再次成为他们的思想归宿。此外,一种国际主义的社会主义视角也将应运而生。

新型冠状病毒肺炎(COVID-19,简称新冠肺炎)的全球流行被认为是黑天鹅效应,但它对于全球经济所带来的巨大冲击,使得全世界各地经济下行成为必然。而在马克思主义的唯物史观中,由于社会生产力和生产关系之间的矛盾关系,使得经济衰退不断出现,做为系统性危机的经济大萧条更是人类社会的必然命运,而这样的预言也使得社会主义的解释力就像资本主义背后的阴影一样“阴魂不散”。

根据马克思的研判,工业革命带来生产力的飞跃,人口爆增。然而失去土地的农民变成工人, 继而沦为工业机器的附庸。(多维新闻)
根据马克思的研判,工业革命带来生产力的飞跃,人口爆增。然而失去土地的农民变成工人, 继而沦为工业机器的附庸。(多维新闻)

不过,目前已经有许多讨论驳斥新冠肺炎引发的全球经济下行会进一步发展成大萧条。2020年5月13日,美联储(Fed)主席鲍威尔(Jerome Powell)在彼得森国际经济研究所(Peterson Institute for International Economics)举办的线上活动上发表以《当前经济状况》(Current Economic Issues)为题进行演讲。鲍威尔称,“新型冠状病毒导致的经济下行是前所未有的,是自二战以来最严重的衰退。过去的两个月里,美国超过2,000万人失业,下个月美国的失业率或将达到顶峰。然而,美联储“出手”的速度和力度也是前所未有的。在迅速将联邦基金利率降到零后,还推出了一系列紧急贷款工具”。与会者相信,在美国政府大力抒困的情况下,新冠肺炎所导致的全球经济下行将不会持续很长的时间,也不会进一步恶化成经济大萧条。

然而抗疫也该带入阶级视角,随着疫情的出现,显然已经产生抗疫不平等的现象,而这在已开发国家的美国、在发展状态来回碰壁的巴西,或是因长年制裁而经济高危的伊朗,皆存在底层失语与抗疫不平等的现象。疫情暴露了特定阶级、民族与人群的脆弱性,在病毒肆虐下,这些弱势群体无可避免地落入医学与报导的死角。病毒的传播并未锁定特定人群,但人类的社经地位导致的分配差异,却使得生命在面对防疫风暴时,必然出现贵贱之分,再加上许多弱势群体为了赚取生存所需,在疫情仍未获得全面控制的状况下,仍然得外出工作赚钱,因此让自己面临更大的染疫风险。而在抗疫不平等的情况下,也可能让弱势群体提高对马克思主义的认识旨趣,使得阶级意识再度浮现。

全球经济下行考验各国的经济韧性

然而值得令人担忧的是,在资本主义危机出现后,社会不一定朝向社会主义的方向迈进,也有可能导致大规模的社会动荡,因此如何避免资本主义危机不断恶化引发社会崩坏,也是各国政府的首要工作。

例如,为了避免新冠肺炎疫情引发成经济危机造成社会动荡不安,世界各地政府纷纷出台抒困方案和重启经济的机制,以便渡过这次挑战。不过,这次危机对各地政府来说也是一种新的转机,将能从中检视原先社会中许多不合理的现象,將原本過於強調競爭的資本主義特色调整成强调平等的社会主义关怀。无论是在社会资源的重分配是偏向“胜者全拿”,抑或是“雨露均沾”的分配机制,又或者是金融产业远远高于实体产业的“产业空心化”趋势,都可能使得社会发展逐步趋向高风险社会迈进,危机四伏。

曾得到诺贝尔经济学奖得主的哥伦比亚大学教授史迪格里兹(Joseph E. Stiglitz)于2020年5月初在纽约接受媒体电访时表示,“新冠病毒带来的重要一课,就是我们需要一个有能力的政府!”史迪格里兹指出,“过去40年,由市场派主导的经济架构,已大规模颠覆市场、国家与社会三者之间的平衡,导致经济成长趋缓、社会不公义。而这也使得美国在面对疫情时,更加脆弱”。而高风险、脆弱的社会体系,或可视为美国政府崇尚新自由主义经济学对社会所带来的历史负担。

当代经济学家对于资本主义的批评,其中可以法国经济学家皮凯提(Thomas Piketty)在2013年以畅销书《21世纪资本论》(Capital in the Twenty-First Century)做为代表,而2019年他又出版新书《资本与意识形态》(Capital and Ideology),其中探讨社会所得与财富分配失衡的问题,并反省社会不平等现象背后的政治意识形态,而虽然他所提出的“参与式社会主义”并未获得法国社会的重视,但仍然替扭转资本主义发展提供一个指引。

而学术界对于新自由主义经济学的怀疑和批评,也间接使得马克思主义和其政治经济学的回归预留出理论空间。

在新冠肺炎疫情影响下,全球即将迎来经济下行,以及各国经济“反全球化”的诉求,这会否剧烈加深阶级矛盾,使得左翼思潮迎来回归的高峰,值得深入观察与分析。

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俯首甘为孺子牛 1个月前 回复
“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡!” 这是汉朝大将军韩信被杀前的心酸和无奈的感慨,也是对封建专制统治者卸磨杀驴的自私、奸诈和残酷罪恶的揭发。当初,项羽的实力强于刘邦,刘邦为能抗衡项羽,求贤若渴、登坛拜将,招众精英于门下,对之百般恩赐,获将帅同心,军力由弱转强,最后一举击败项羽的强军,使项羽的部队死伤殆尽,项羽本人也因“无颜见江东父老”而自刎于江边。值此,劲敌已除,天下已定,于是刘邦开始着手稳定刘家天下。最关键的措施就是把为建立汉朝身经百战、战功赫赫、荣获封王的非刘姓的精英们一举铲除,以免其将来危及刘家天下。因为刘邦深知这些人的战功和能力均不输于自己,留着他们将来恐对刘家王朝产生威胁。为保护自家江山,这位汉朝开国皇帝血洗开国元勋,以除后患。功勋卓著的韩信便是被清洗的对象之一。喜阅史书的毛泽东自然对该政治游戏好不含糊,且运用自如。1949年新中国建立之初,毛因自投一票,险获主席职位。自此,独占尊位,至高无上。为巩固自己的政权,发动了“文化大革命”,借四人帮之手,发动红卫兵对老一代革命家,帽子加棍子,残酷迫害,一时间全国上下批斗“汉奸”、“特务”、“走资派”、“反革命”的的声音不绝于耳,众多开过元帅和将领们受尽精神和肉体上的双重折磨后撒手人间。电影“元帅之死”再现了贺龙元帅在文革中,受迫害致死的令人触目惊心、使人心碎的悲惨经历;曾经在战争年代,体重增一点、减一点都得到毛主席关怀的刘少奇副主席,在文革期间却被折磨的体无完肤,含冤而死;参加完解放战争,又指挥了抗美援朝的彭德怀元帅也因对毛主席的一次委婉劝告而被迫害离世...如此悲惨的案例举国上下举不胜举。人民食不果腹还不得不每天背诵毛主席语录、高喊“毛主席万岁”。很多人因营养缺乏而导致虚肿病。直到1976年,这位至高者离世,十年浩劫才得以告终。而此时,那些曾在解放战争中浴血奋战、立下赫赫战功的将帅们大都含冤而死,兴存者寥寥无几。全国批斗致死的冤魂数千万。这与刘邦为巩固刘家王朝而“铲除异姓王”如出一辙,只不过毛自家没有可以胜任的继承者。 在文革中经历了三起三落的邓小平顽强地活了下来。他对文革制造的冤假错案进行了平反昭雪;又参照西方国家体制,对中国体制进行了改革,建立了中国特色的社会主义制度。政治上不再实行终身制;经济上打破“大锅饭”,实行土地承包责任制等措施。才使得国人不再挨饿,并继而富裕起来。 但是,由于人民没有选举权,因而对政府起不到监督作用,致使在国家日渐富裕的同时贪污腐败相伴而生,一部分国家干部开始贪污公款、公饱私囊,其家属、子女纷纷开设海外账户将资产转移到国外。百姓为之义愤填膺,渴望改善现状。于是向来走在时代前列的大学生们要求与政府探讨改良措施。遭拒后改为和平请愿,仍不予回应后改为绝食抗议,直到绝食的学生生命垂危、奄奄一息之际,赵紫阳含眼泪看望了这些可怜的孩子们,但回去之后,即被革职。最终酿成了1989年6月4日爆发的全国性的学生和工人反腐运动。当时,下面城市的出租车司机甘心情愿免费送上京参加游行者,人心向背由此可见一斑。但是结果被政府用真枪实弹和坦克镇压下去。之后,贪腐愈发严重,人民甘怒而不敢言。在这种背景下又兴起了“**”,它教育人“**”,想通提高人的心性、加强自律来改善社会现状。当时有些人学此功后主动把收受的财物退还原主。学员数量发展的异常迅速,早上练功的场面非常壮观。这使得中共马上警惕起来,担心国民聚众、危及政府统治。于是把它定为“邪教”。学员们对此不服,到中南海静坐情愿,政府却对全国人民宣称该功学员“围攻中南海”。接着又在新闻联播中报道该功学员在天安门前自焚,以此引起非学员对此功的恐惧和厌恶。那个自焚的人究竟是何身世 想必只有政府才知晓,但可以肯定此乃政府精心策划和导演的一出国戏,因为了解该功学员的人都知道他们是正常人,不会办那种蠢事。可惜年轻一代从小就被政府黑白颠倒着灌输,早已先入为主、对真实情况反倒认为是天方夜谭。 总之,碾压了“6.4”,打邪了“轮子”,贪腐的道路畅通无阻了。于是贪污的金额从“6.4”时期的以“万”计算发展到如今的以“亿”计算。可见一党专制代表和维护的只是统治阶级、特权阶层的利益,任何人只要阻碍了他们行驶特权,都会被毫不留情地残酷镇压和污篾;而一人专制代表和维护的则是家族利益,正像历代封建王朝为巩固皇家政权不惜屠杀开国功臣。无论是一党专制还是一人专制都会通过对百姓进行“愚民教育”,来稳固其政权,使百姓被宰割而不知疼痛,从而成为顺民。尤其一人专制,更会使用极端残忍的手段对付那些难以愚弄和操纵,独立意识尚存的有为之士。例如清朝兴起的“文字狱”和秦朝的“焚书坑儒”,都是通过剥夺黎民人身自由和宝贵生命的残酷手段来维护当政者利益的实例。当代的中国,由于邓小平的改革,前进了两步;却因为现任领导的复辟倒退了三步,跳过民国,直接退回到封建帝王时代。采用专制统治思想与现代科技相结合,构成了一套严密的现代化监控、打压体制。可怜的中国人深陷牢笼而不知,大家的一举一动都被无处不在的摄像头所监控;一字一语都被党操纵下的通讯工具报告给政府;外面世界的信息被高墙阻隔,无法获得。耳朵听到的是党播放给你的专录;眼睛看到的是党展示给你的专集。不符合党意愿的声音,要么发不出,要么被删除。这种环境与牢狱何异 百姓的思想由党源源不断的灌输进去;意愿由党潜移默化的引导出来。本来由大脑自主控制的生物人,已被加工改造成了受“程序支配的”机器人。但是党仍然不满足,还要实现第五个现代化,未来越想越恐怖。在文革中成长起来的习继承了毛的极权欲望、文革思想和好斗精神,实乃国之大不幸。而且今天的文革与昔日的文革大相径庭:原始的棍棒已被现代高科技所代替,武器已变得隐秘,死亡已变得神秘,神秘到难以分辨是自然还是人为病亡。活在如此险境之下,竟然还有人谈“幸福感”。不胜悲哀! 习还要实现“人类命运共同体”,将这种模式推广到全球,这将是全人类的灾难! 惊醒起来吧,认清现实的危机;行动起来吧,不能坐以待毙!战胜邪恶,找回正义;争取自由,打破牢狱。摆脱野蛮和残暴,拥抱文明和道义。
h呵呵 1个月前 回复
996进化版007
花er___卉 1个月前 回复
西方的自由主义在和平与富裕的年代看似可行但是一旦遇到灾荒就会引起混乱。多党执政看似有效但是很容易引起党争,政治家都不会把心思放在老百姓的身上,人人都会优柔寡断这是自由主义的致命缺陷。都是主也就等于没有主,大家应该明白这一点。中央集权制虽然回应其一人独揽大权,一人独断但是也不是绝对却能够在关键时刻倾举国之力办成一件事。大家必须知道中央集权不是共产党新发明的而是自秦朝就开始被历代统治者所采纳的所以就算
胖丫小蘑菇 1个月前 回复
想太多了,沒人想要共產主義,全世界實施共產主義的國家,用五跟手指頭都算得出來,也只有大陸想要共產主義
小少爷多情 1个月前 回复
让老百姓决定重要决策本来就有很多不妥。第一,老百姓根本不了解也无法了解国家的实际情况所以更不知道国家最需要的是什么,你叫他们如何做出正确决定?第二,要想为国家做出正确的抉择,让国家走向繁荣昌盛必须得懂政治,经济,军事,外交等,还必须看懂看清世界之大格局,老百姓对这些了解吗?第三,克司其职天下才能太平,如果必须要老百姓决断国家大事那么还要他们这些政治家做什么?西方的政治家看似体恤百姓其实就是推脱责任


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