刘强东事件：每个人，都是善恶同体的

来源：拾遗（ID：shiyi201633）

1

这两天最火的事件，

当属刘强东涉嫌强奸案。

此案曝光后，一些媒体和网民，

发出了这样一种声音：

“在最近发生的刘强东事件中，

很多人选择性失忆了：

忘了刘强东‘十大慈善家’的称号，

忘了京东给16万人提供的就业岗位，

忘了他捐赠亿元助力养老、教育事业，

忘了滴滴事件时他站出来控诉的模样，

……

现在对刘强东进行攻击的人，

跟白眼狼有什么区别？”

这段话是什么意思呢？

刘强东做过这么多好事，

为什么你们盯着他这点“污迹”不放？

刘强东行过这么多善事，

难道还不能抵消他这点“过错”吗？

2

7月份，多位名人涉嫌性侵，

且有的名人已经承认性侵。

然后，也有很多人站出来呼吁：

“某某某虽然有性侵丑闻，

但他在科学圈/公益圈/XX圈，

还是做出了很大的成就，

我们不应抹杀他的贡献，

应该宽容一下原谅一下，

不要把人家的事业给毁掉了。”

说这些话的意思就是：

看在人家做过很多贡献的份上，

我们就不要追究他们的罪责了。

现在这种看法相当流行，

所以我想来谈谈“功过相抵”理论。

3

毛姆写过一个短篇小说，

大概讲了这么一个事情：

一个惯犯死后接受审判，

审判官是大天使加百列，

证人席上坐着一个伟岸老者。

加百列每宣读一条罪状，

老者就站起来为惯犯开脱罪责——比如，他第一次杀人是为了保护自己的妹妹。

最后，惯犯被判罚去地狱。

惯犯对判罚结果毫不意外，

他只是对老者感到好奇：“你是谁啊？”

老者说：“我是上帝。”

惯犯感叹说：“那你为什么不做审判官啊？”

老者说：“若我来做审判官，天下就无罪人了。”

这个故事是什么意思？

伦理的归伦理，法律的归法律。

两者不能互相干扰。

4

长久以来，

很多人都存在一个思维误区，

认为如果一个人的功大于过，

那么功过相抵之后，

这个人总体上来说还是个有功之人。

乍听之下，这似乎很有道理——谁没犯过错呢？

可是冷静想一想，

就会发现事情并没这么简单。

如果功过可以相抵，

那这个社会就会彻底乱套：

我创造了1000万财富，

那是不是就可以贪污100万元？

我救了100个人的性命，

那是不是就可以杀死10个人？

我做了10件好事，

那是不是就可以强奸1个人？

大家心里都在想：

“我做出了这么多贡献，

犯一点错误有什么大不了。”

“反正功可抵过，我虽犯了错误，

但只要找个时间再补功就没事了。”

看吧，如果功过可以相抵，

那整个国家和社会就崩溃了。

5

1938年，张自忠率部前往台儿庄，

参加大会战，抗击日军。

部队行军中，一老乡哭着追了上来，

“一个军官强奸了我16岁的女儿。”

张自忠一听，大怒。

一查，强奸者乃警卫营长孙二勇。

军法官偷问张自忠：“如何处理？”

张自忠斩钉截铁：“按军法，枪毙。”

副军长求情：“留他一命吧，毕竟他救过你！”

孙二勇曾数次立下大功。

他是张自忠手下大刀队队员，

喜峰口长城上，

他砍下了15名鬼子的脑袋。

“七七事变”中，

他率一个半连扼守卢沟桥，

与日军一个旅团搏杀，

桥不动，他也不动。

张自忠代理北平市长，遇刺杀，

他用身子替张自忠挡了三颗子弹。

但张自忠还是坚决地说：“去执行吧！”

一声枪响，张自忠红了眼睛：

“怨我，怨我平时没教好你们。”

哪知孙二勇竟然侥幸没死，

20天后，他一瘸一拐追上部队。

张自忠吩咐：“给他换身衣服，弄点吃的。“

然后，他召开干部大会。

会上，他宣布：“再毙！”

行刑前，他跟孙二勇说：

“你就放心走吧！我会替你多杀几个鬼子！”

一声枪响，张自忠泪洒衣襟。

功过对比，是我们的一种习惯，

常有“三七开”“五五开”“功大于过”“功不抵过”之类的定性。

这种功过比较的辩证法，

用在历史人物的评价上是可以的。

但一旦涉及到违法乱纪，

过与功就不能纠缠在一起进行对比，

过就是过，功就是功，

两者不能混淆起来进行价值排序。

无论曾经立下多大的功劳，

都不能成为做坏事的借口。

6

从刘强东事件延伸出来，

我再讲一个有趣的心理现象——道德许可效应。

这个效应是心理学家莫林和米勒提出的。

莫林和米勒曾经做过一个实验：

让两组学生分别接受两个命题。

第一组学生接受的命题是：大多数女人都不聪明，更适合在家看孩子，而不是出来工作。

学生立马提出抗议：“这是性别歧视。”

第二组学生接受的命题是：有些女人真的不聪明，更适合在家看孩子。

接受命题的学生态度都比较缓和。

接下来，莫林和米勒让这两组人去当招聘考官——判断应聘者是否适合某高层职位。

这几份工作所处行业，

一直是男性主导的，

比如建筑业和金融业。

实验结果让人大吃一惊：

刚刚强烈反对性别歧视的第一组学生，

反而更倾向于选择男性来担任这些职务。

而刚刚态度缓和的第二组学生，

对男女应聘者反而做到了公平公正。

为什么会出现这样的情况呢？

莫林和米勒说：“那些明确反对过性别歧视的学生，便认为自己不是一个有性别歧视的人了，所以便获得了一种道德许可——做什么都不带性别歧视，于是便为所欲为的任性发挥。”

这就是著名的“道德执照效应”：

当一个人觉得自己行了善事之后，

他就会获得一种道德优越感，

仿佛取得了一种“道德许可证”——

我可以心安理得的地放纵一下自己。

7

这种道德许可效应，在我们生活中无处不在。

“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己。”

“我已经学习很长时间了，今天要看电视好好休息下。”

“我这周都没有出去吃饭，应该买件衣服犒赏自己。”

“我刚才给了乞丐几块钱，现在闯下红灯有什么关系。”

莫林和米勒在研究中发现：

和那些记不起自己做过善事的人相比，

清楚记得自己行善经历的人，

在慈善活动中会少捐60%。

为了弥补家里用电消耗的碳能源，

有的家庭会多花250美元栽一棵树，

但这种栽树家庭平均所消耗的能源，

竟然比不栽树家庭高了10%。

莫林和米勒总结说：

“道德许可是个诡异的陷阱，

当我们做了“好事”之后，

会自我感觉良好，

从而允许自己犯错或者作恶。”

8

去年，我们小区有个人被抓了。

他是一家国企的老总，

非常有能力的一个人。

他接手国企的时候，

企业深陷泥潭，亏损数亿。

他接手6年后，

企业不仅还清了债务，

还挣回了十几亿利润。

去年，他被抓的时候，

觉得自己实在超级委屈：

“没有我，哪有企业现在。

我为企业赚了十几亿，

吃回扣200万怎么了？”

这几年反腐案中，有一个现象非常突出——能人腐败。

为什么这么多能人倒在了贪腐路上？

很多都是因为道德许可效应。

我立下了这么多功劳，

受点贿不是理所当然吗？

我做出了这么多贡献，

养个女人有什么大不了？

“我已经做了这么多好事，应该得到一点奖励。”

这种道德许可产生的补偿效应，

常常会使我们堕落。

当我们觉得自己品德高尚时，

往往会更快地通向罪恶。

9

刘强东事件曝光后，

很多自媒体和网民站出来说：

“刘强东行过这么多善，怎么可能去作恶？”

“刘强东这么励志的人，怎么可能去强奸？”

“刘强东这么有钱有地位，什么样的女人睡不到，还用去强奸吗？”

“我不信刘强东会做出这等荒唐事，一定是有人陷害他。”

刘强东有没有性侵我不知道，

这个还是交给法院去判定吧。

我只是想说：

千万不要以为好人就不会作恶，

其实，好人是很容易作恶的。

主持人柴静有句话说得好：

“电视节目习惯把一个人塑造为好人，

另一个是坏人，

实际这个世上没有好人和坏人，

只有做了好事的人，和做了坏事的人。”

人啊，都是善恶同体的！

本文转载自“拾遗”（ID：shiyi201633）。一个有趣、有品、有态度的文化生活微刊。

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