我们和崔永元之间,只差这一点
这段时间,木棉姐姐一直都在各个平台上,关注着崔永元的最新动态。
他每天仍在与利益集团抗衡,向着转基因真知的路上靠近,也会为了能让自己活下去的电影事业而奔走相告。
最近他还在中国传媒大学新开了一家面馆,取名“崔永元真面”,这家面馆据说还会用以资助贫困大学生。
一面是傲气凛然的格斗士,一面是热血铮铮的柔情汉,崔永元乃真名士也!
01
最近在后台看到读者的很多留言,他们说自己曾经也像崔永元那样热血,但因为现实原因,现在早就不敢了。
正如崔永元所说,很多人是在妥协,其实他们也看不惯,但是不愿意惹这个事。
当我们不再寻求真理、不再听真话、不再坚持自我的时候,就是变得平庸的开始。
崔永元称自己还是五十多岁的老男孩儿,那些流氓“必须有人站出来跟他们干,那个人就是我。”
我才明白,或许我们与崔永元之间的差别,就只有“傲骨”二字。
傲骨是两个事,傲气和骨气。
傲气是恃才傲物任你风吹雨打我自岿然不动,这是自信是才华给人的定海神针。
骨气是一身浩然之气,任我能耐不济你却不能动我分毫,这是面对挫折压力的毅力是人精神世界的擎天玉柱。
一个人如果拥有这两种气,那他必然是不平庸的,所谓天生我才必有用,谁人都有自己所长,但不见得谁都会不断精进,也不见得谁都有毅力,这才是抵抗平庸的关键。
一位毕业于哈佛的成功人士,曾经颇有感慨地说:
“我在哈佛学到的最珍贵的东西,不是那些知识,而是敢于挑战权威、坚持主见的勇气。”
朴实的话语,道出了朴实的道理:在“漫漫其修远”的道路上,敢于对权威说不,对真理上下而求索,才能像崔永元那样,归来仍是少年!
02
“中华民族自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。”
鲁迅笔下的脊梁,最不缺的,就是那一身坚持正义的傲骨。
他们不畏强权,勇于抗争。
海瑞,他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。
明朝嘉靖年间,社会风气腐败。达官贵人经州过县,除了酒肉招待之外,还要送上厚礼。
这样的风气蔓延开来,连一些公子衙内路过,地方也要隆重接待。
一天,总督胡宗宪的儿子,带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁,接待上稍有怠慢,惹得胡公子大怒,当场命令家丁,把驿吏五花大绑,吊在树上,用皮鞭狠狠抽打。
淳安知县海瑞听说后,马上赶到驿站,立即命令给驿吏松绑。
胡公子趾高气扬,挥着马鞭,说:“你知道大爷是谁吗?”
海瑞理直气壮、义正辞严,指斥道:“不管你是谁,都不准在我管辖的地方胡作非为!”
胡公子手下的家丁威吓说:“狗官,你瞎了眼!这是胡总督胡大人的公子!”
海瑞一听,心中早已有谱。他冷冷一笑,说:“哼,以往胡大人来此巡查,命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛,如此胡作非为,显然不是什么胡大人的公子,定是假冒的!”
海瑞挥手喝令将胡公子捉下,驱逐出境,并把他沿途勒索的金银财物统统充公。
事后,海瑞马上给胡宗宪修书一封,一本正经地禀告说:
“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子,显系假冒。为免其败坏总督清名,我已没收其金银,并将之驱逐出境。”
胡宗宪是一代抗倭名将,他收到信后并不怪罪海瑞。就这样,海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。
海瑞一生刚正不阿,在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣:
“海刚峰,不怕死,不要钱,
不吐刚茹柔,真是铮铮一汉子!”
“不吐刚茹柔”,意思是不吐出硬的、吃下软的。这是对海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神的高度赞扬。
他们直言进谏,为国为民。
一个民族要生存下去,不能没有说真话的人,让谁来说出真理?命运不仅要选择有识之士,还要选择无畏之人。
唐初宰相魏征,以敢于向皇帝直言进谏著称。
不管什么时候,只要唐太宗有不对的地方,魏征就会据理力争,进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气,他照旧慷慨陈词。
有一次,唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定,决定征召16岁以上,18岁以下,身材高大的男子从军。命令发出以后,魏征极力反对,唐太宗十分生气,派人把他叫来,大加训斥。
魏征毫不畏惧,他十分严肃地进谏说:
“您现在把强壮的中男都抽去服兵役,那么,田由谁来种,工由谁来做,您常常讲,我当国君,首先要讲信用。”
唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。
魏征病逝后,唐太宗悲伤地说:
“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了,我失去了最珍贵的一面镜子。”
索尔仁尼琴说:
一句真话的力量,比整个世界还重。
不论哪个时代,伟人们向来推崇说真话,因为哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。
而人只有讲真话,才能够认真地活下去。若是人人都事不关己,人人都娱乐至死,那这个世界,还会好吗?
03
这里我想讲一个短片,关于真理和坚守。
片名就非常惹人争议:《2+2=5》。
故事发生在一间男子学校的教室,学生大概只有小学二年级。
男老师在黑板上写下“2+2=5”。大家都非常吃惊,这根本就不符合常理。
但是老师宣称这是让男孩们学会的第一个“真理”,并强迫学生们跟着自己读。
终于,一个男孩举手质疑这个答案。可是在老师的强迫下,他默默地坐下了。
此时第二个男孩也站起来跟老师争辩。可是老师的答案却是:你不需要任何思考。
但是这个男孩仍不服气,他坚称:2+2=4。
老师非常生气,嚣张恼怒的气焰充斥了他的双眼,即刻叫来了三名同校的高中生,说他们是学校最优秀的学生。
转而问他们,2+2等于多少,那几个大男孩,目光呆滞地回答:5。
随后,老师让那个反抗的男孩到黑板上写下他说的“正确答案”,男孩上台后,看了看那三个对他比着枪的手势的大男孩,回头在黑板上写下了4.
突然一声枪响,男孩倒在血泊之中。
教室里,所有人都不再反抗,并按照老师的要求,在本子上记下这个新知识。
这个看似干净整洁的教室,笼罩着一层灰蒙气息,这些看似在学习知识的孩子,实则被关进了监狱。
更让人无奈的是,影片中一个小细节,当那个站出来反抗的男孩仍坚持说4的时候,周围的同桌,还做出了指责他的举动,责骂:“你这样会连累我们的!你把他惹生气了!”
当社会压力,特别是周围环境压力越大时,个人越容易产生从众行为,隐瞒真相。
试想你周围的朋友、身边有权威的人,乃至所有的资源都突然告诉你2+2=5的时候,你是不是还能坚定的站出来说2+2=4?
不过影片最后,又出现了一个对抗点,屈服和坚持。
尽管男孩被那把无形的枪击毙了,但真理并不会因此而绝对的消失,人性也并不会因此而完全泯灭。
最后的镜头落在一个学生的笔下,他写上了2+2=5,后来又偷偷的把5划掉,写上了4。
他默默的在内心,选择了反抗,选择了坚守真理。
04
唯有敢于坚守内心,追求真理,才能真正傲然于天地。
詹天佑以成功地主持修建京张铁路的实际行动,推翻了洋人“修建这条铁路的中国工程师还没有出生”的断言;
李四光以找到松江平原大油田的科学实践,颠覆了国际上关于“中国贫油”的理论;
袁隆平怀疑当时水稻研究界充斥的“无性杂交”学说,成功地开拓出我国杂交水稻研究的新天地...
纵观世界的发展史,这个社会似乎也没有停下更接近真理的脚步。
相比以前,世界正在慢慢的变得柔软和明晰。
我们能有自由和幸福,是因为在我们之前,有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。
古代的海瑞、魏征,近代的詹天佑、李四光,现代的袁隆平、崔永元,是他们披襟斩棘,让我们更加接近真理。
如果你觉得别人的不幸与你无关,那么有一天不幸发生在你身上时,也没有人会在意。
我相信,唯一安全的社会,是一个人人都愿意承担的社会,否则,我们都会在危险中、恐惧中苟活!
但行好事,莫问前程。
即便没有傲骨和勇气,我们也当如此:
“为众人抱火者,不可使其扼于风雪,为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。”
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