殷商内奸微子启为何会被捧上圣贤之位？

强大的殷商王朝的灭亡是华夏历史上的一件大事，按照传统史家们的一致看法，导致商朝崩溃的罪魁祸首是其末代君主帝辛，是他的荒淫暴虐、穷兵黩武耗尽了王朝元气、涣散了贵族人心，才让高举仁义大旗的武王姬发顺利的代商成功。作为胜利者的周人为强大的殷商王朝的灭亡是华夏历史上的一件大事，按照传统史家们的一致看法，导致商朝崩溃的罪魁祸首是其末代君主帝辛，是他的荒淫暴虐、穷兵黩武耗尽了王朝元气、涣散了贵族人心，才让高举仁义大旗的武王姬发顺利的代商成功。作为胜利者的周人为了顺利收取殷商旧地，一方面给帝辛上了一个叫“纣”的恶劣谥号;一方面又大张旗鼓地宣扬殷商贵族内的忠臣义士，以他们的贤德反衬商纣的残暴。特别他们中的代表人物微子启，更是被捧上了圣贤的高位，并且得到了“公爵”之位，以商丘一地作为奉祀殷商香火的食邑，这就是宋国的来历。

微子启是帝辛的兄长，是上代国君帝乙的长子，因为生母身份卑微、所以与帝位无缘(也有少量史料说他是帝辛的叔父)。“启”是他的名字，“微”是指他在殷商时的封地，“子”则表示他最初的爵位是子爵。作为根正苗红的殷商宗室贵族，他对弟弟执政期间的作为一直持批评态度，多次直言劝谏，不过都没能起到是什么效果，据说后来他征询了朝堂中的大臣太师疵、少师强的意见后，觉得国事已不可为，所以他干脆弃国而去。

如果只是如此的话，他的作为倒也勉强称得上一个“贤”字，不过他外走之后再次登场的表现就让人诧异了：武王击溃殷商御敌的大军、直奔朝歌而去，帝辛登上宫中高台放火自尽时，微子启则带着殷商祭天的礼器，自己袒胸露腹、牵羊而跪，代表殷商宗室向武王姬发投诚。而武王欣然接受了他的献礼，名正言顺的继承殷商“天下共主”的地位，合理合法的当上了天子。微子启有这样的表现并不奇怪，因为他本来就借出逃的机会和周人搭上了线，得到了周人的承诺，在整个姬周代商的过程中充当了内奸的角色。

帝辛时期的殷商本来并无末世之相，对外战事节节胜利、东夷南蛮纷纷俯首，帝辛的威望也变得很高，并开始侵夺宗室贵族的权柄，这才引起了微子启等人的不满。也就是说，早在武王伐纣之前，殷商内部的矛盾就开始激化，再加上此前假装投降的姬周旧臣胶鬲等人的煽风点火，殷商亲贵中开始出现了一个颇有凝聚力的反对集团。牧野之战中，商人大军突然崩溃，不是因为什么奴隶叛乱，而是这些内奸们阵前倒戈的结果。内奸们的头目之一，很可能是最大的首领应该就是微子启了。

姬周君主姬发取得了自己梦寐以求的胜利后，才有了对微子启等人的奖赏，既有封爵的实惠、又有对他本人的吹捧和赞誉，这应该才是历史的真相。都说殷商有三仁：微子、箕子、比干，其中箕子也是朝中政见不同的贵族，他后来被长期囚禁、获释后率领遗民远赴朝鲜、不食周粟;比干则是坚持苦苦劝谏、最后被帝辛诛杀，这两人的表现是符合“贤人”的定义的，而微子与他们并列就完全名不符实了。

举报/反馈了顺利收取殷商旧地，一方面给帝辛上了一个叫“纣”的恶劣谥号;一方面又大张旗鼓地宣扬殷商贵族内的忠臣义士，以他们的贤德反衬商纣的残暴。特别他们中的代表人物微子启，更是被捧上了圣贤的高位，并且得到了“公爵”之位，以商丘一地作为奉祀殷商香火的食邑，这就是宋国的来历。

微子启是帝辛的兄长，是上代国君帝乙的长子，因为生母身份卑微、所以与帝位无缘(也有少量史料说他是帝辛的叔父)。“启”是他的名字，“微”是指他在殷商时的封地，“子”则表示他最初的爵位是子爵。作为根正苗红的殷商宗室贵族，他对弟弟执政期间的作为一直持批评态度，多次直言劝谏，不过都没能起到是什么效果，据说后来他征询了朝堂中的大臣太师疵、少师强的意见后，觉得国事已不可为，所以他干脆弃国而去。

如果只是如此的话，他的作为倒也勉强称得上一个“贤”字，不过他外走之后再次登场的表现就让人诧异了：武王击溃殷商御敌的大军、直奔朝歌而去，帝辛登上宫中高台放火自尽时，微子启则带着殷商祭天的礼器，自己袒胸露腹、牵羊而跪，代表殷商宗室向武王姬发投诚。而武王欣然接受了他的献礼，名正言顺的继承殷商“天下共主”的地位，合理合法的当上了天子。微子启有这样的表现并不奇怪，因为他本来就借出逃的机会和周人搭上了线，得到了周人的承诺，在整个姬周代商的过程中充当了内奸的角色。

帝辛时期的殷商本来并无末世之相，对外战事节节胜利、东夷南蛮纷纷俯首，帝辛的威望也变得很高，并开始侵夺宗室贵族的权柄，这才引起了微子启等人的不满。也就是说，早在武王伐纣之前，殷商内部的矛盾就开始激化，再加上此前假装投降的姬周旧臣胶鬲等人的煽风点火，殷商亲贵中开始出现了一个颇有凝聚力的反对集团。牧野之战中，商人大军突然崩溃，不是因为什么奴隶叛乱，而是这些内奸们阵前倒戈的结果。内奸们的头目之一，很可能是最大的首领应该就是微子启了。

姬周君主姬发取得了自己梦寐以求的胜利后，才有了对微子启等人的奖赏，既有封爵的实惠、又有对他本人的吹捧和赞誉，这应该才是历史的真相。都说殷商有三仁：微子、箕子、比干，其中箕子也是朝中政见不同的贵族，他后来被长期囚禁、获释后率领遗民远赴朝鲜、不食周粟;比干则是坚持苦苦劝谏、最后被帝辛诛杀，这两人的表现是符合“贤人”的定义的，而微子与他们并列就完全名不符实了。

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