从满族服饰饮食中可以看到，满族先民在骑射活动中追求速度的影子

还有满族服饰中马蹄袖的设计，“早期满族先民们是以狩猎为生，为了适应在寒冷的冬季打猎的需求，将马蹄袖覆盖在手上，无论是骑马还是射箭，均可保护手背使其不至于冻伤”；满族先民们对于尖头靴子也是异常爱穿，《北辕录》中有记载：满族先民们“金俗无贵贱，皆着尖头靴”，之所以人人喜欢穿尖头靴是因为尖头靴小巧方便踩马镫，长此以往穿尖头靴已经成为满族先民们的一种衣着习惯。箭袖、短衫、马褂、开叉长袍、尖头靴子等等，这些都是满族先民们在骑射活动中最常穿的服装，这些服装修身、短小、精干可以使人在骑射的过程中不受衣服的限制，在发现目标时可以迅速抬起手臂完成射箭动作。

满族男子发式为半剃半留，后半部头发为长长的“麻花辫”，可随时盘起，当作枕头休息，为行军提供便利的休息。在饮食方面，满族先民们喜食黏食，因为其便于携带，不易消化，不易饿，外出行军不用多次停留进食，为行军提高了效率。从满族骑射文化的方方面面都可以看到满族先民们崇拜速度，追求速度的影子。他们组织竞速活动是为了提高士兵的作战速度，选择优质马种饲养是为了提高马在作战中的奔跑速度，他们的衣服设计、饮食习惯、发型等等也都是为了在行军作战方便骑射、提高作战效率。

正是他们当时独特的审美，使现在作为晚辈的我们可以透过他们当时的审美视角感受到当时先民们内心的阳刚之美，感受到骑射所具有迅疾之力和在骑射过程中带有动态的、劲健的“壮美”特质。满族早期生活的自然环境和所处的社会环境决定了满族先民们过着以骑射狩猎为生和以四处征战为存的生活。常年的骑射生活使先民们精于骑射，崇尚骑射，也将骑射作为主业时刻练习，骑射逐渐成为满族文化的一部分，从而也塑造了满族先民勇敢、无所畏惧的尚武精神。

笔者认为满族先民们的尚武精神可以分为几个阶段：早期，满族先民们的尚武精神只是为了个人生存。满族先民们早期的骑射狩猎和抵抗外族只是为了解决个人的温饱问题和消除异族对个人生存的威胁问题。而后期，满族先民们的尚武精神从为了解决个人问题转变为为了整个国家的爱国活动。他们将骑射活动从最开始只是为了满足生产生活、解决个人问题上升为为了保卫国家的爱国军事活动。由此看来，满族从早期到后期的尚武精神是一个逐渐升华的过程。

在满族骑射文化中，不论是从先民们崇尚力量和速度，还是先民们自身所具有的英勇、无所畏惧的尚武精神，都足以体现出满族骑射文化极具“壮美”特质。也正是先民们尚力、尚速和他们强悍、英勇的性格塑造了满族的尚武精神，这种精神感染了每一个满族人，使满族先民们从最开始只为自己而奋斗的心理上升为为了整个国家而奋斗的爱国主义精神，由此可见，“壮美”的特质可以感染人、提升人的精神境界。