140年前，美国传教士看到中国场景，说出一个预言，如今一一应验

外国资本主义从1920年到1940年间不停向中国输入鸦片，以至于这段时间清朝白银外流一亿，而且给人民的身心造成了极大损害，因此林则徐提出禁烟，不过禁烟的结果大家也都清楚，由于清政府腐败和软弱，很快就在鸦片战争中败下阵来。

从此清朝就没有好过，贫穷不堪的社会，麻木而驯服的群众，让英国攫取利益的手段更激烈，也让日本这样的弹丸小国垂涎欲滴，但就在自己人都觉得改变非常难，而鲁迅这样的人还没出现时，一个外国传教士却做出了关于中国十分积极的预言，他是谁？又是怎样的预言呢？

这位传教士叫做明恩溥，出生于1845年，也就是清朝经历鸦片战争后的第5年，原名阿瑟·亨德森·史密斯，是个美国人，美国的基督教传教士，基督教在清朝的生存是很艰难的，或者说任何一种外来宗教在中国的土地上都会变味，比如说后来变成了明教的摩尼教，但历史上总还是有各种各样的宗教孜孜不倦锲而不舍。

于是乎明恩溥1872来到了中国，处于清朝时期的中国，清朝的鲁西北地区，不过说是来传教，呆了一段时间之后的明恩溥却致力于和下层农民生活打交道，认识了不少阶层代表性的人物，然后将自己的所见所闻发表在了《字林西报》上，在他的眼中中国人是勤劳的节约的，是生命力顽强的富有韧性的，还是适应力非常强的，也是非常崇尚孝道的，明恩溥在些方面不遗余力的赞美。

后来他所发表这些文章被总结成了《中国人的气质》出版，在这里他做出预言：如果一个民族可以像中华民族这样顽强——在战争的饥饿、瘟疫、鸦片的摧残下还能活着，并且能够在医疗卫生上有发展，有食物，那他们必将成为整个世界最重要的存在。明恩溥为什么会做出这个预言？他看到了什么使得他对于这个民族这么有信心？

前面说到过明恩溥很喜欢和下层农民打交道，在那个职位不多，而且不好赚钱的日子里，他观察到当时有的人以捡炮弹壳为生，其中有一个30岁的中国男人就令他震惊非常，由于捡炮弹壳并不是一个简单的事情，其实很容易就被炸伤了，所以它是一个高危而且收入勉强的职业，一次这个男人就在捡炮弹壳的时候被当场炸伤，失去了左腿，很多人见到了这个惨状，纷纷选择另谋出路，但你猜怎么着？

这个男人用一条腿，也还是要去捡炮弹壳，但没过多久他又被炸伤了，然后路过的人将他送去医院，可是去医院的中途，由于种种原因，他还是被扔在了路上，眼看他就应当这么死掉了，可他偏偏拖着残疾的腿，巨痛的身体，爬到了一家米店门口，幸好那老板是个好人，将他送往了医院，但正当大家觉得他还是会死地时候，他竟然还活着——所以明恩溥觉得中国人是顽强的，怎么都能活下来的人，绝对是世界最终的胜利者。

事实上也正是如此，其后清朝经历了甲午中日战争，经历了八国联军侵华，我们趁此机会挣脱了封建思想的束缚，虽然引来了法西斯主义的侵略，遭遇了无比惨重的撞击，但无数人组成一桩巍峨的城墙，硬是让中国得以在列强的虎视眈眈中站立了起来，甚至如今面对美国的霸权主义，我们也能说“不吃这一套”，对于国际上的所谓经济制裁，我们也能不屑的以牙还牙，中国确实在全世界再次占据了一个重要的位置。

说回来明恩溥，除了写出许多关于中国人的著作，让外国人得以了解中国之外，他还做了一件于中国学生十分有利的事情，1906年他向美国总统罗斯福建议，退还一部分清政府支付的“庚子赔款”用来资助中国学生留美，罗斯福同意了，于是退还了1161万美元，1911年趁此机会清政府开办了清华留美预备学校，这个学校就是如今我们所知的“清华大学”，所以在当年的清华会专门有一个“庚款留美项目”，需要学生考取后才可以获得，钱学森就是1934年第七届的庚款留美生。