央媒怒评佛媛后又惊现“病媛”：看似与世无争，实则欲望满身

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社交网络的发达，带来了便捷的信息流动，也带来了更大的隐患，在别有用心的人身上，社交网络平台成为了她们无底线谋取利益的新途径。

直播带货早已不新奇，这本无可厚非，在网络上提供商品，以供特定人员的需求，然而网络的监管本就困难，鱼龙混杂的环境更是孕育出了无数的新型无底线的营销套路。

名媛本来是个褒义词，近些年来与媛有关的词语仿佛都带有更多的贬义色彩，首当其冲的非“佛媛”莫属。

一、看似与世无争，实则欲壑难填

“佛媛”顾名思义就是礼佛的名媛，礼佛本就是清静寡欲的行为，然而佛媛的出现却叨扰了佛门清静之地， 她们大多着装奢侈，妆容精致，把寺庙变成了拍照打卡地。

佛媛们要么在寺庙抄经书，临字帖，要么在茶社焚香品茗，给人一种与世无争的姿态，特有的环境下将她们渲染得不食人间烟火，仙气飘飘。

然而，当你真正打开她们的社交账号时，你会发现这只是一种营销手段，她们的真正目的只是为了吸引流量，带货营销，满脑子生意经，佛门清静之地也被她们弄得变了味道。

2021年9月21日，工人日报首次对这群不食人间烟火的佛媛点名评批，9月23日，某社交平台也封禁了部分佛媛账号，央媒和新京报都对其进行了斥责，看似与世无争，实则欲望满身，欲壑难填。

正当佛媛之风消停的时候，另外一批新的“带货媛”又找到了新的商机，“病媛们”躺在医院的病床上，声称自己刚做完某个手术，做完手术后使用了某种药物，痊愈得很快，又或者是躺在病床上佯装自己很虚弱，在博取到网友们的同情后，开始营销自己的产品。

其中最离谱的是，有一个病媛直接表示她手中的药品可以治疗癌症，对癌症有很大的治愈作用。她们共有的套路就是博取关注，通过某些行为让人放下戒备，然后营销产品。

二、登门槛效应下的人设与营销

不管是礼貌，焚香品茗还是躺在病床上的人，我们都会本能地对她们抱以更高的尊敬，钦佩亦或是同情。

这样的心理作用下，我们自然会对这样的特定人群产生更多的接近欲与亲近欲，从而降低自身的防备，对她们产生一定的信任感。

不可置否，她们并没有一开始就直接推销自己的产品，而是一步一步地的树立形象与人设，再慢慢地露出自己的“狐狸尾巴”，没有几个人愿意在没有任何接触的前提下相信一个人的话，甚至进行涉及到与切身利益有关的交易。

“售货媛们”明白人性中的防备之心，也明白开门见山的营销会让人反感，因此她们放长线钓大鱼。

其实，她们的行为也与部分诈骗犯雷同，都使用了一种心理学上的“登门槛效应”。

1.什么是登门槛效应？

不同于真正的进行要求与交易，售货媛为自己设立的礼佛名媛与病床名媛都能够在一定程度上博取他人的信任，这种信任也是一种门槛，当你开始跨过门槛去关注她们的时候，她们的狐狸尾巴慢慢地就藏不住了。

登门槛效应（Threshold effect）也叫得寸进尺效应，心理学家认为。一般情况下，人们都不愿意接受一个较高较难的要求，因此，可以通过提出小要求来让人们一步一步地完成大要求，这就跟目标分解一样，小目标的达成是大目标的一部分。

售货媛们一开始没有提出自己的真正要求，而是一步一步地在引导网友自己发的满足自己的真正需求，这种登门槛效应是一种极其隐晦的方式，她们的小目标与小要求就是通过设立人设，让人们关注自己，从而吸引到更多的流量，为她的带货营销获得更多的利益。

由此可见，为什么她们要处心积虑的打造一个人设，不惜花费精力与时间去做自己完全不擅长的领域，就是为了让网友一步一步地的掉进自己的营销带货中。

2.互联网放大了“售货媛”的欲望

不可置否，网络的匿名性与隐蔽性让很多不法分子有了可乘之机，正是监管上的困境导致了罪犯的猖獗，虽说售货媛的行为没有上升到违法的地步，但是这种风潮的兴起也确实会对网络环境的净化与监管带来一定的阻碍。

而网络环境的鱼目混珠，让一些不法行为无法真切的得到应有的处罚，于是低成本与低代价的网络平台成为了更多的别有用心之人牟取暴利的首选工具。

正如狄更斯在《双城记》中写到，“这是最好的时代，也是最坏的时代”，网络时代的到来的确让很多人受益，也让部分人掉进了不法分子的圈套。

而互联网也不是罪魁祸首，这只是一种中性的信息交流媒介，没有对错，好坏之分，它的存在只是放大了人性的欲望，放大了售货媛们难填的欲壑，让她们找到了更加便捷，更加有效的牟利方式。

于个人来说，在使用一些网络平台时，务必要擦亮双眼，互联网的监管方式在革新，在进步，不法分子的套路也变幻莫测，唯有不贪小便宜，不轻易轻信他才能减少被“利用”的风险。

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作者 | 汤米

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：K. M. R. Rosenzweig. Translated by Zhang Houcan. Handbook of international psychology. Shanghai: East China Normal University Press, 2002