斯芬克斯之谜(斯芬克斯之谜中的斯芬克斯指的是)

性命如同一条无穷的江河，我们是渡河的人，也基本都是自身的摆渡人。

人生实苦，時间能医治的，是想要好起来的人，是良好的心。

大家能交给岁月的，岁月能交给人们的，除开更好的自己，别虽知者。

你的一切，因为你而起

杨澜在《朗读者》中有如此一段话：

“人世间的一切都是遇见，如同冷遇见暖，拥有雨；春遇见冬，拥有岁月；天遇见地，拥有永恒不变，人遇见人，就有性命。”

你遇见谁，他都会是你生命中应当发生的人，并非不经意。

你遇见的事，也全是你往日所踏出去的每一步，陪你到这儿，并非出现意外。

你读过的书，一路走来，曾经爱过的人，最终都是会变成你人体和思维的一部分，形成特有的自身气场。

你的一切，皆因为你而起。

读过那样一个故事，

有只老鼠一不小心掉进了米桶，看到眼前是浓浓的稻米，它心生欢喜，竟一时都不急着逃跑了。

自此，老鼠在大米里过上惬意的生活，睁开眼睛有充裕的食材，闭上眼有舒服的睡处，日子好不好快哉。

遗憾好景不常，米桶将要见底，老鼠却或是抵不住稻米的引诱，再次留到缸里。

最后， 米吃完了，可老鼠也掉到缸底，它从此跳不了这一谷底一般的米桶了......

你一直在土里种下一颗末莉的种籽，它很有可能盛开，很有可能不动，但决不会生长成一朵玫瑰。

人生众多艰辛，都因自身而起，殊不知这众多艰辛，也都因自身才可以走出去。

如同三毛常说：

“尘世怎样，有似万里长空迷津，遥亘万里，在其中并无舟子能够 渡。人，除开自渡，别人自顾不暇。”

生命是一场自身营造的修习。

无奇不有自身的跋山涉水，自身的渡船，自身的解救；

少得是其他人的赎罪，别人的赠予，别人的个人英雄主义。

你是你一切的因，你是你一切的果。

人生如河，每个人都是自身的河，自身渡自身，才有归属感。

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一切法，为渡一切心

佛曰：

“一切法，为度一切心，如果没有一切心，有什么用一切法？”

心，是一切的根本原因，是一切温婉的起始点。

内心幸福，则吸引住爱；心里有光，则吸引住光；内心有愉悦，必定召感愉悦。

说白了修习，修的便是一颗良好的心态，一颗清净心。

淡看尘世喧闹，在心里修篱种菊，享有心灵深处的静谧。

就如这一则短故事：

一天，觉广高僧踏过院落时，一阵疾风吹来，把树枝的枯黄吹断出来，洒满一地。

觉广高僧看过一阵，也不吭声，低下头低头，把落叶一片片地从地面上拾起来。

院落里的好多个小和尚感觉十分有意思，就围过来说：

“师傅，您不必捡了，大家明日便会把院子里的枯黄扫得干净整洁的。”

觉广高僧说：

“清扫尽管能够使地面上越来越整洁，但我在这捡得一片叶子，不就能够 提升一分整洁吗？”

有一个小和尚抢着说：

“师傅，拾起来太慢了，您看之前的叶片捡完后，后边又落下来叶片来啦！”

觉广高僧并没有理会她们，边捡边说：

“你们觉得仅有地面上有枯叶吗？实际上，在我们心里的树叶也许多！我在这捡，也是在捡我心中的枯叶。时间长了，终归有捡完的情况下。”

好多个小和尚听了，若有所悟地点了点头。

心，不仅仅是大家人体的一部分，也是大家看天地万物的“双眼”。

一念起，千山万水；一念灭，世事变迁。

物自由转，境由心生，生活是苦或是乐，其知实质，或是由自身的心决策。

天不渡人，人必须自渡

古希腊神话《俄狄浦斯王》里，有一个“斯芬克斯谜团”。

斯芬克斯是古希腊神话中一个长出狮子座躯体、女性面脸的有翼怪物。

它会向行路人出一个谜面：

“什么早上用四条腿行走，下午用两条腿走路，夜里用三条腿走路？”

假如过路人猜出，就被谋害。

殊不知俄狄浦斯猜出了迷底是“人”，斯芬克斯羞愧坠崖而死。

大家说，这一谜面，将人生的婴儿时期，少年时期，及其老年人时期勾画的酣畅淋漓。

不可置否，

人这一生，便是一个从自身爬，到自身走，再到自身相助的旅途。

无论大山或是低谷期，愉悦或者忧伤，都没有谁能替代我一个人走完。

有句话是那样说的：

“我们曾经全是小孩，却被逼着慢慢长大。

无论你是不是想要，实际都摆放在你眼前。

路要自个走下来，归根结底，你的幸福，要依靠自己满足。”

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人生如逆旅，常常经风雨，因此大家都希望有过遇见一个自身的“摆渡人”。

殊不知逐渐才搞清楚，摆渡人可带你摆脱困境，但你务必独自一人成功。

由于渡船的全过程，便是学会放下与赎罪，进而营造一个强有力的自身。

成人的磨难，除开自渡，别人自顾不暇。

种好银杏树，已有金龙来。

此生，愿你我，都选取做日常生活的最强者，做好自己的摆渡人，身穿盔甲，无惧风雨。