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堪比黑死病,这种中国古代可怕的瘟疫是如何被一个读书人攻克的?

2022-02-23 来源: 网易 原文链接 评论0条

堪比黑死病,这种中国古代可怕的瘟疫是如何被一个读书人攻克的? - 1

学医救不了中国人

已经被很多人默认为鲁迅的名言

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鲁迅的原话是

因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事……——《呐喊自序》

他所处的旧时代中国

更需要的是意识的觉醒

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东汉末年除了分三国

还经常爆发瘟疫

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有这么一个“另类”

明明出生在世家大族

可以靠举孝廉稳当官

可他却对仕途无感

甚至为了理想主动放弃了当官的铁饭碗

他就是医圣——

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别看张仲景现在人称医圣

那时八字还没一撇

选择当个医生真不比做官香

那么

究竟是什么原因

让张仲景走上医生的道路呢?

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很多爱卿小时候以雷锋为榜样

做好事不留名

抢着帮老太太过马路

感觉胸前的红领巾更加鲜艳了

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而从小爱读书的张仲景

从《史记》里读到了扁鹊的故事

直呼不可思议

扁鹊遇到齐桓侯

看得出他有病,跟他说了他不信

后面看他病情加重,又劝了两次

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扁鹊复见,曰;“君有疾在肠胃间,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。——《史记》

齐侯还是不听

结果病入膏肓无药可救

扁鹊连夜跑路

不久后齐侯就死了

这种近乎预判式的神奇医术

以及顶着挨骂

都要去提醒别人有病的仁慈济世心理

让张仲景佩服得五体投地

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余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。——《伤寒杂病论序》

于是他10岁左右就拜了名医张伯祖为师

在他身边学习

暗戳戳下决心要向扁鹊看齐

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东汉末年战乱纷争

官员互相勾心斗角

军阀争霸比谁拳头大

百姓流离失所

更要命的还有——

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有学者统计过

在张仲景生活的

公元150年~公元215年这段时间里

史书里关于瘟疫的记载就有整整14次

平均4年多爆发一次大瘟疫

张仲景跟着师傅行医

亲眼目睹了许多人生疾苦

疫气流行,死者极众。——《后汉书·灵帝纪》

前面说了

张仲景出生在官宦世家

基本等于端着铁饭碗

而事实也是这样——

尽管张仲景从小厌恶官场

但该来的总是会来

后来他被举孝廉,铁饭碗直接送到手里

成为了长沙太守

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东汉规矩多

做了官就不能随便进入民宅

想给别人看病连门都进不去

咋办?

张仲景眉头一皱,计上心来

咱就是说

不能去民宅,但百姓可以来衙门啊!

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于是他每逢初一、十五

就把政务往后搁搁

开放衙门让老百姓来看病

久而久之,大家就叫他

“坐堂医”

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不过就算当着官

张仲景依旧直来直往有啥说啥

这点在他的《伤寒杂病论序》里就很好地体现出来:

当时有些人,甚至连当官的也在内

得了病不看医生

反而迷信巫术

对此

他愤怒地吐槽道——

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卒然遭邪风之气……降志屈节钦望巫祝……蠢若游魂。哀乎!

同乡人何颙(yóng)

曾经帮他做了个性格分析

一番观察下来

发现张仲景心很细,不擅长官场的勾心斗角

当不成大官

可以当一个很好的医生

君(指张仲景)用思静而韵不高,后将为良医。——《太平御览·何颙别传》

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就算他医术精湛

有些病他一开始也无能为力

建安初年间(约公元196~219年)

张仲景的家族200来人

在不到十年的时间里死了2/3

其中死于伤寒(传染病)的又有7/10

一个又一个亲近的人离他而去

余宗族素多,向余二百,建安纪元以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救。——《伤寒杂病论序》

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曹植就曾经写下这样的场景

瘟疫一爆发

每家每户都躺着僵死的病人

每个房间都能听到哀嚎的哭声

家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。——《说疫气》

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著名的建安七子

有四个是死于大瘟疫

还都死在同一年

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张仲景默默地辞去了官职隐居

开始研究起各种类型的古方

写起了《伤寒杂病论》

为的就是要找出对抗这些疑难杂症的方法

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张仲景的《伤寒杂病论》

到底有多厉害?

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他自己在序中说

“ 但凡读透我这书,不说别的,治好伤寒病基本没问题。”

《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。——《伤寒杂病论序》

他真没吹牛

这是我国医学史上影响深远的古典医著之一

也是我国临床治疗学方面的巨著

学中医的人都把它当无价之宝

仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神。——李东垣

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他留下来的300多个组方

被称为众方之祖

而他本人也是后代的榜样

不断激励着后代的人

后人评价他

进则救世,退则救民;

不能为良相,亦当为良医。

他的一生

都在践行这句话

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医圣张仲景

一辈子都在为济世救人而努力

所以每年的正月十八的张仲景诞辰

许多人还会去医圣故里河南南阳缅怀他、纪念他

这位距离我们1800余年

但医术思想仍然不断造福着后人的一代医圣

在序中还倡导要关注自己的健康

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华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?——《伤寒杂病论序》

仲景文化的传承离不开社会各界的努力

还有一些企业也在默默耕耘

比如

植根于医圣故里南阳的仲景宛西制药

传承精神,守正创新

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今年适逢仲景诞辰1872年纪念

暨“2022春季仲景健康节”开幕

仲景宛西制药延续医圣精神

倡导大众关注健康,关注中医药文化

更推出了《拜托啦医圣》H5线上活动,有情又有趣

除了能更直观地了解医圣生平

收获知识的同时

献礼致敬医圣,趣味祈福!

参考资料

[1]张仲景《金匮要略》

[2]林生.张仲景:不为良相,便为良医[J].风流一代,2022(02):18-19.

[3]王春民.张仲景乱世立志[J].民间传奇故事(A卷),2021(08):95-96.

[4]国家食品药品监督管理局中药材GAP检查公告(第1号)

索引号:GGTG-2004-10010

[5]国家食品药品监督管理局中药材GAP检查公告(第9号)

索引号:GGTG-2010-11365

[6]国家食品药品监督管理局中药材GAP检查公告(第15号)

索引号:GGTG-2012-10174

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