牛津博士被嘲为“学术媛”，精英女性惹怒了谁？

独立成了精英女性的特权，是种悲哀。

作者｜上官乱

作家，编剧，从事女性题材创作十余年

前几天，一个牛津大学的女博士被骂上了热搜。她是个社交媒体博主，昵称 " 朱朱 "，本名朱雯琪。她在视频中，说自己以牛津大学年级第一的成绩毕业，还拿到了 200% 的奖学金。结果，这条微博被网友群嘲，有网友认定她造假、炒作，甚至还称她为 " 学术媛 "。

这个质疑的根据，仅仅是因为她看上去太不像一个牛津学霸了，" 婊里婊气 "，不像一个 " 正经女孩 "，因为她的社交媒体里有大量浓妆艳抹的性感美图、高级社交场合的摆拍，甚至还上过国内综艺。所以这些按图索骥的网友说，" 牛津第一 "" 天才少女 " 实质上是 " 卖货的微商 "。

直到有博主出了个大学本科的数学题拷问朱朱，她不仅做出来了，还给出了解题思路。大家这才勉强放过她。

精英女性的普遍困境

从网友的留言看，对朱雯琪的质疑不少来自 " 普通自信男 "，他们往往高估自己的能力，贬低女性，不愿相信女人会超过他们。一个女性美丽则罢，竟然还数学好、又有钱，简直不能容忍。

在社交媒体时代，有很多精英女性因为人生过于抢眼而备受攻击，或者因为人生没有依靠男性而备受奚落。朱朱做出数学题 " 通过验证 " 之后，依然有人说：她应该感谢那个出题考她的男性博主帮忙，否则凭她自己，无法自证清白。

朱朱给出题博主的回应 图源微博 @katekate 朱朱

前段时间，某药妆品牌 CEO 叶海洋在微博上晒出自己在国外买精子，然后完成生养女儿的过程，也引发无数讨论。因为在很多女性生不起、养不起，或者生了也陷入 " 丧偶式育儿 " 的困境中时，她直接展示了 " 无偶式育儿 "。

这成为很多女性艳羡的 " 女性独立的天花板 "：有钱、有娃、没老公。因为经济自主，所以完成了彻底的生育自主。但这个连生孩子都可以不倚仗男性的精英女性，自然也受到质疑：有些人认为，叶海洋只要孩子不要爱情与婚姻的行为是很自私的，她将孩子置身于一个没有父亲的家庭，是对孩子的不负责，这样的生活是不会幸福的。

现实中，有多少完整的家庭也不一定养得出快乐的孩子，单就说多少丧偶式育儿中，父亲扮演了什么角色呢？挣钱和玩游戏？

还有网友说，既然生了两个女儿，为什么不再生个弟弟，没男孩，以后姓氏都绝了。即使一个女性财富和成就达到这种程度，把生孩子变成纯粹奉献爱和塑造人的事，仍然要面对传宗接代的诘问。

在科技帮助女人实现生育自主的今天，很多人的观念依旧停留在大清。其实，清朝晚期的女性地位已经在明显提高了，1902 年制定的《大清民律草案》首次赋予女性更加宽泛的离婚权，而 1904 年的 " 癸卯学制 "，首次打破了女学的限制。可见，现在有些人的观念，还不如大清。

当然，人们对精英女性的质疑和嘲弄，不是当代才有的奇景。

刚刚过去的 4 月 1 日，很多人知道这是张国荣的忌日，但鲜有人知道，这一天也是我国建筑学的奠基者之一林徽因的忌日。林徽因作为一个出生好、见识广、有才华又漂亮的精英女性，一生也经历不少性别偏见。她和梁思成留学回国后，成为中国的建筑学的奠基人，还首次开创了古建筑田野调查，创立了清华大学建筑系。

可是，她开朗的性格让很多人不喜欢，总被人暗讽是一个卖弄风情的 " 客厅太太 "，林徽因穿着旗袍登上古建筑测绘的照片刊登出来，被老文人直斥 " 上房揭瓦 "。就连鲁迅、钱钟书这些的男性，照样写文章对她进行嘲弄。

而到了今天，很多人认识她，也并非因为她的文学成就和建筑学贡献，而是她跟几个男人之间的桃色绯闻，她的标签常常不是建筑学者，而是名媛、女文青。再加上林徽因也爱漂亮，爱拍照，爱吃冰激凌，爱参加沙龙，如果活在今天，估计也会被称为 " 搞微商的学术媛 "。

普通女性的独立焦虑

在朱朱的经历中，我们同时会发现，除了 " 普信男 " 的质疑，大多数女性对朱朱和叶海洋流露出来的 " 羡慕 " 和对她们 " 出格行为 " 的 " 容忍 "，其中包含了一种前提：默认女性独立的门槛奇高无比。

仿佛女性只有到了朱朱这样的地步，才有资格坦诚自己 " 喜欢财富，喜欢好吃好玩，喜欢奢华的东西。"独立成了精英女性的特权，是种悲哀。

没错，不管是朱朱、叶海洋，还是林徽因，她们首先是精英女性，成就突出、财富自由、出生名门，但女性独立的门槛一定要这么高吗？如果是这样，那么拿她们树立女性榜样的同时，也贩卖了女性的独立焦虑。那些羡慕，不过是高级一点的慕强罢了。

这两年的国产电视剧，很多打着 " 女性题材 " 的旗号，女主角无一不是企业高管或创业精英，独立自信、走路带风，在恶劣家庭、对手、渣男的面前快意恩仇，人挡杀人、佛挡杀佛。而普通女性，往往不是配角就是黑化。需知大部分女性都是普通的收入、普通的事业、普通的未来，难道就不配独立了吗？

在社交媒体时代，我们已经被灌了太多 " 要做富婆 " 的鸡汤，仿佛没有做富婆的命，就没有独立掌控人生的资格。在这些鸡汤里，普通女性想实现相对独立，首先要足够优秀，然后加倍努力，还要完成经济和资源的积累——如果原生家庭是个拖累，还必须割席。

且不说这种要求是否合理，真能达到这些条件的女性少之又少，即便达到，也往往错过婚龄和育龄，如果又不想向世俗妥协，就会继续选择独立和独身。数据也似乎可证，广州、深圳、上海等城市，女性单身的比例甚至高达 70% 以上，且近年来单身女性年龄逐渐突破 35 岁。

| 电影《世界上最烂的人》剧照

最近有一部挪威电影，叫《世界上最烂的人》，就讲述了普通独立女性的困境。女主角朱莉拥有独立精神而且睿智，她有很多奇思妙想，学过很多专业，30 岁到头却只是个书店店员。她有才华，但变现能力有限；有独立思想，但独立租房的能力都够呛。她以为至少在爱情中是独立自由的，可仍然因为男友想要孩子而烦恼得要死。最后，她经历了近乎惨无人道的死了男友又流产的代价，才重新找回自己。

看起来，哪怕在北欧，普通女性想独立，依然困难重重。

其实，女性独立的门槛并不高

普通独立女性，真的没出路吗？历史告诉我们，不是的。

上世纪 20 年代，中国的女性意识风起云涌，当时的中国，女性报刊杂志遍地开花，为中国带来了女权思潮，这些媒体的把持者无一不是名门女性或者海归精英女性，这些报刊杂志主要在大城市和女学生群体中流传。后来国民政府中央妇女部成立了，成员依然是精英女性和高管眷属，她们提倡妇女平等，办职业培训班，但是，这些人的努力和影响始终有限。反而是那些穷学生、底层女工进行的罢工运动，更有广泛影响力，助力了社会前进。

美国 20 年代的女性争取选票运动，最终也是精英女性掀起的。但是，选票运动一落幕，广大的女性们就又回归家庭，被消费主义绑架，沉溺于家庭主妇的舒适圈。女性面临的就业歧视、教育不平等的困境依然没有改变。1924 年，林徽因来到宾夕法尼亚大学，目的明明是学习建筑学，却被建筑系拒之门外，理由是建筑学有裸体写生课堂，不方便男女同课，她不得不改修美术系。直到 1960 年代，美国黑人权利运动兴起，平权成为一个广泛的主张，大量普通女性参与运动，经过长时间的抗争，女性才终于可以平等地进入高校课堂。

林徽因获宾大美术系学士学位的老照片。

男性获得公共话语权，自两千多年前的希腊城邦时代就开始了；而女性获得公共话语权，才 100 多年，女性的自由之路，道阻且长。精英女性们展示出来的独立举动，并非要人人效仿，她们只是为广大女性打开了一扇窗，不断推高女性的上升天花板，鼓励女性树立远大目标，让更多的女性知道：原来人生还可以这样。

而真正影响一个社会文明进程的关键，在于普通女性的人生。

中国普通女性已经很努力了。前不久，某官媒发布报道说 " 女性受教育程度越高越不愿意生孩子 "，看起来只是在讲 " 客观事实 "，但夹带了 " 女性越有能力就越不受掌控 " 的暗示。他们似乎看不到另一面：受教育程度越高的女性，为社会做的贡献也越多。

根据 2018 年的研究数据，相比于世界其他地区的女性，中国女性就业率最高，对国内生产总值的贡献最大，为 41%。这还是中国女性在婚育方面低保障、低社会支持的情况下做出的贡献。

普通女性的独立门槛没有那么高，除了保持精神的独立，可以做出很多力量所及处的努力：努力学习提升自己，努力为女性发声，日常生活中努力对抗偏见，呼吁推动女性相关法制进程，尽可能对弱势女性伸出援手，对女性同胞的困境保持同理心，在被暴力或者权利侵犯的时候勇敢反抗和寻找对策，但在同胞被加害时不谴责受害者 ……这些都是普通女性可以展现独立的方式，也是应该去做的事情。

如果这个社会只有精英女性才配独立，那么被拐妇女和叶海洋等，就是社会的一体两面：处于金字塔尖的女性生育有多自由，一无所有的女性生育就有多不自由。

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主编｜萧轶