南怀瑾谈人生三阶段，年轻时只知道谈情说爱的人，老了往往会很惨

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没有人的人生可以不经历风浪顺风顺水地度过，我们很难以现阶段的心智抉择当下的人生，但是少年、中年、老年这三个阶段遇到的坎如果能顺利度过，便也是顺遂的一生。

而年少时期的情情爱爱，便是第一道坎。少年时要戒色，少年时期正处于血气方刚的年龄，自制力以及心智都很不稳定，对于情与爱以及性的探索追求很容易使他们沉溺其中。

南怀瑾是当代非常有名的学者，他关于人生哲学的处世之道使得很多人受益终生。南怀瑾先生关于年轻人情情爱爱的纠缠也看得非常透彻。

南怀瑾谈人生三阶段

南怀瑾著名的情、欲、爱三个层次观点也表明了他对爱情哲学的态度。年轻人如果只知道谈恋爱但是没有正确的恋爱观，往往会沉迷其中，失去自己。

年少时期正处于欲的阶段，即单纯荷尔蒙影响下的欲望。荷尔蒙是一种机体内分泌系统所产生的激素，主要是一种性激素，分泌很多会使人产生幸福感与满足感。对于性的欲以及对异性的渴望都来自于分泌下的荷尔蒙。

心理学家马斯洛的需求层次论将人的基本需求分为五个层次，其中最底层的就是生理上的需求。除了水、食物、空气、阳光、睡眠之外，性也是一种非常基本的生理需求。

欲望是一种本能，欲也是男女关系中很容易达到的阶段。而爱和情则是触碰心灵后更高级的阶段。

人是高级动物，马斯洛的需求层次论中的五个层次相互递进，除了如动物一般最本能的需求，人们还有人之为人的社会需求，即第三层的爱与归属感。这种情感的需要会让我们在欲望之外进行心灵的沟通，爱情也因此产生。

如果年少时候能将情欲爱看淡，不要放不下自己本能的欲望，烦恼的事情也会少一些。这种简单的本能的快乐会影响一个人的思想。

正如南怀瑾先生在一次国学讲堂中提到的人生烦恼，人世间诱惑太多，如果不能坚定自己的信念，我们必然会在感性和理性的循环斗争中痛苦挣扎。

“我们头脑中的思想意识形态，往往都是充满矛盾的一股乱流，形成业力之后，会产生人生的诸多烦恼。”年少时一直沉迷于谈情说爱，必然会为一些爱恨纠葛不断烦恼。

弗洛伊德：人格结构理论

精神分析学家弗洛伊德提出自我、本我与超我是构成人的三个组成部分。本我遵循的是简单的快乐原则，是一种单纯追求快乐的本能欲望，类似于马斯洛需求层次的本能需求。

年轻时沉迷于情欲，就是沉迷于单纯的本我，人处于社会之中，还会受自我、超我更理性的思维支配，使我们不能追求于单纯的性欲。

正如《思想的力量》提到的：“当这些部分服从理性支配——也就是当你自己服从理性支配的时候，每个部分都能够获取一种特长或美德。当欲望服从理性支配的时候，我们就表现出节制这种美德。”

存天理灭人欲是人世间行不通的道理，欲望不仅是原始本能的体现，更是自己寻求生命意义的动力。无欲无求，不适应于人类文明的发展，平衡好欲望与克制之间的关系是一生的课题。掉进欲望的深渊，反而会被吞噬。

年少时沉迷谈情说爱，老了之后会很惨，是因为年少时谈情说爱大多都是荷尔蒙影响下的欲，爱情应该是世间比较伟大的情感，只是我们有时候把握不住爱的定义，没有遇到真爱的能力。

和南怀瑾的情欲爱层次观相似，美国心理学家斯腾伯格认为爱情三元素包括激情、亲密、承诺三部分，激情是最感性的部分，承诺是理性现实的部分，年少时的爱情如果满足不了这些元素，人们在寻找真爱时就会很迷茫。

《好的爱情：陈果的爱情哲学课》解释过最感性的“激情”：“有这么一个人，他点燃了你的爱意，使你无形中产生了浓浓的兴趣和好感，你情不自禁地受到吸引，他的魅力让你无法抗拒。这就是激情。”

我们被爱情之火燃烧，自然处于神魂颠倒的状态。

年轻时为了谈情说爱可以不顾一切，都是因为这份激情使得我们不考虑客观实际，任由自己放弃其他，释放旺盛的多巴胺。为爱痴狂的激情阶段，如何对自己的人生负责？

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作者 | 汤米达

编辑 | 万安

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).