鸦片战争期间，为什么80万清军无法打败4000人的英军？

对于第一次鸦片战争爆发时候的情况，是有着很多资料记载的，这一次的在中西方交手可以说是数百年以来最为正规的一次，不仅有中国官员在专门的进行记录，还有许多中西方的老百姓站在一边观看，就像大家都熟悉的那样，清朝大军号称80万之巨，可最后却没有拦住4000多人英军的进攻，最后一败涂地，最为流行的一种说法是清军面对的不仅仅是英军，还有国内受苦受难已久的百姓。

外国文献的记载

对于这一次的战争，英国人的文献之中是这样记载的，他们对于林则徐还是比较畏惧的，林则徐对于西方军事的了解程度已经超过了西方本国人，所以英国人在开战之初的时候，就使用了奸诈的计策离间了林则徐和道光皇帝，让道光皇帝直接将林则徐贬谪到了数千里之外的新疆。

林则徐离开了广州之后，这里的海面布置和之间的虎门要塞也就形同虚设了，古代战争并不是看科技到底有多发达，那个时候的清朝和西方国家之间的科技差距也没有到降维打击的程度，所以林则徐的布置可以有效的阻止外国人的军舰进入到广州城外护城河之中，但林则徐一旦离开之后，这些就失效了。

人不同，工具发挥的作用是不同的，所以英国舰队在突破虎门要塞的时候基本上都的没有遇到什么阻碍的，特别是沿着珠江朝着乌涌炮台前进的时候，两边聚集了很多百姓，当时的英国人相当的害怕，以为这是中国人自发组织起来抵抗自己的，但事情的后续发展远远的超过了英国人的想象。

英军的实际指挥官曾经一度因为这些百姓的阻碍而放弃进攻，但没有想到的是珠江两岸聚集起来的百姓没有作出任何有效的军事抵抗，反而是一个个站着或者坐在距离战场较远的地方，然后远远的观望清军和英军的战斗，甚至有很多小商贩在这个时候专门的贩卖一些零食水果让大家消遣。

这种看戏的情况远远超出了英国人的预判，实际上他们已经做好了最坏的打算，毕竟自己是从数万里之外的欧洲远道而来，中国人则是在本土作战，是有很大的优势的，但没有想到的是这些中国老百姓在自己国家上面看自己国家军队和外国人打仗的时候，就像是在看两个无关紧要的人打架一样无所谓。

甚至还有很多中国百姓笑嘻嘻的喝彩，当他们看到清朝官方的战斗船只被击沉的时候，人群之中就会响起一片叫好的声音，这种情况实在是太多了，看到自己国家的士兵在水中拼命求生的时候，他们一点都不会怜悯，甚至还会扔几块石头像打落水狗一样，他们就这样笑嘻嘻的看着清军淹死而不去拯救，这种情况让英国人此后数十年都没有弄明白。

得道多助与失道寡助

道义这种东西听起来是相当虚无缥缈的，但等到你需要用到他的时候，机会发现这是相当有用的一种东西，你平时积累道义，对别人好的时候，等你到了危难的时候，别人才会感念你的恩德道义，来帮助你渡过难关，这样的道理在中国家庭之中已经成为了一种传统历史教育。

一个正常一点的家庭都会传授这种道理，更何况大到了一个国家呢？春秋时代的孔子就曾经说过“得道者多助，失道者寡助。”可到了鸦片战争时候的清朝，不能是他有多少道义在民间百姓的心中，就只是从当时的情况上来看的话，清朝简直就是一个无道之国，没有百姓愿意去帮助。

无道者无人助之这是对于清朝鸦片战争爆发时候清军和百姓之间情况最好的一个描述了。很难想象当年团结一心的中国人在秦汉隋唐的时候是多么的团结，在保卫自己家园的时候是多么的英勇，但到了清军对战英军的时候，这一切都消失了，不能说老百姓忘恩负义，中国老百姓是最懂得道义和谁对自己好的，只能说清朝的所作所为实在太让人寒心了。

清朝三百年的历史之中，对于满汉之间的区分太严重了，即使是他们自己所谓的几个盛世皇帝康熙和乾隆这两位老爷子，难道他们就做到了满汉之间的无差别平等吗？似乎是没有的，清朝的文字狱相当的严重，几乎禁锢了整个读书人的思想，让大家成为了任人摆布和没有独立思考的工具人。

所以后面鸦片战争之中受苦受难的百姓在面对清军遭遇战的时候，才会选择看戏，因为没有必要去牺牲自己的性命去拯救和帮助这些人，这些清军的纪律很差，他们要是获得胜利之后那还不作出几个强抢民女，烧杀劫掠的事情来。很多战争失败之后的清军在面对洋人的时候是一点还手之力都没有，但回过头来欺压自己本国的百姓，那是一个比一个厉害，这些人的手段也是一个比一个多。

镇江保卫战之中牺牲的满洲著名将领海龄他是满族人之中难得优秀将领，但他对于中国百姓的做法却是相当残酷的，他当时以铲除奸细的名义就抓捕了本地很多汉人，这些汉人都是普通百姓，但他却固执的认为这些人都是外国人的奸细，最后以铲除汉奸的名义就处死了一万多人，手段不可谓不残忍，就这样的做法，你让民心怎么归顺你们大清呢？

结语

清朝取代明朝从历史周期律的角度上来说是一个相当正常的事情，所谓的满洲人入关这种说法也没有什么错误，族别之间的差距也很小，到了今天都是中华民族的一份子，但你千不该万不该就是不把百姓当人来看待，中国百姓是最看得清楚好坏的。

你要做皇帝建立帝国统治，对于爱新觉罗家族来说也不是不可以，因为当年的时间段，世界上也的确还没有出现民主自由的国家，这是一个历史进程的问题，但你千不该万不该将百姓当成了牛马，你把百姓当成牛马为为你生产财富的奴隶，那等到你落水亡国的时候，百姓也不会对你有一丝一毫的怜悯，这些教训，后来者当谨记啊！