男人还在痴迷山水龙牌？子冈牌才是历史文化和现代时尚的完美结合

山水也好，龙牌也好，不过是玉雕的创新形式。山水牌美则美矣，但往往书卷气息不足；龙牌霸气十足，然而与文人雅士的性格不符。今天想聊一聊个人最为喜爱的玉雕形式：子冈牌。

子冈，乃人名。以人名来命名一类玉雕形式，实则是对此人的最高尊崇。陆子冈，太仓州人，长居苏州，开办琢玉作坊，明朝嘉、万年间以“碾玉妙手”闻名朝野。子冈牌内容通常是一面浅浅雕琢文人山水，另一面以或犀利、或圆润、或洒脱的笔法刻下诗文印章，字体选择全凭将来主人的性格。因此，子冈牌寓意丰厚、高雅脱俗、一面成景、一面成诗，佩戴把玩，既能纵情美景、又能品酌诗文，有的一景一诗相搭配，还晓寓一个历史典故，所以子冈牌成为当时上层文化人士的追求。

陆子冈尤其擅长“平面减地”之技法，这是玉雕行话，通俗地说就是浅浮雕。包括现在所流行的磨砂光与亮光相结合的抛光手法，也源于他的”碾磨地子“抛光手法，陆子冈所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。

空，就是虚实相衬，疏密得当，摒弃烦琐，而拾取空灵清秀之感;

飘，就是造作生动，线条流畅，摒弃呆滞，而拾取飘逸灵动之感;

细，就是琢磨工细，设计精巧，摒弃粗犷，而拾取巧夺天工之感。

子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，通常以黄金分割比例制作，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。

明代，因为硬玉还未开采、也无雕刻工具，当时的子冈牌多以新疆青白玉为主要材质，少见白玉，一说是因为当时良玉之难得，另一说是当时文人之中讲究“清白做人”，所以选用青白玉制牌，取其意境，时时警戒自己，倒更有"首德次符"的含义在里面。再者，佩玉可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击、发出声响。

近现代，极少数顶尖雕刻大师也开始模仿改良子冈牌的形制，并随着缅甸翡翠的传入，将这一技法引入缅甸翡翠之中，成为一块主流市场上并不知名的“宝藏”。

现如今，人人爱财，张口貔貅、闭口来财，让原本高雅的玉雕、玉佩落入俗套。翡翠玉石行业也被大量热钱资本涌入，商人逐利本没有错，但是也给整个行业带来更多铜臭。子冈牌这种小众的形式，也不太被市场认可，更难出现在消费者眼前。

方寸之身、君子之怀、一方佩玉、一方雅士。小小的子冈牌，方寸间融合了绘画、书法、雕刻和文化故事，所以说君子佩玉，以玉牌为首。不挠而折、勇之方也，也代表着文人的傲骨与气节。因为玉牌象征着“仁、智、义、勇、洁”的君子气节，所以对玉料的要求也比较高。

市面上能见到的翡翠方牌本来就不多，品质高的更少。很多喜欢的，都是自己淘料子去定制。

总之，我对一块上好的翡翠子冈牌，真的是一见倾心。您呢？