《后浪》被骂，不全怪赵露思

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文｜符琼尹

编辑｜张友发

《后浪》已于昨日收官，但豆瓣主页依旧满是一星长评，仔细一看，多数是对女主孙头头行为的质疑。播出期间，赵露思饰演的孙头头也扛起了剧集讨论度，其角色讨论度超过了 50%。

如此一来，许多围绕该剧的恶评，也波及了主演赵露思。只是，要想读懂怎么有这些恶评，还是要先搞清楚项目的发起人、编剧六六的脑回路。

过去编剧的《心术》《安家》是，六六去找别人的故事，这次，她写的是自己的生活。

2014 年一次偶然的机会，六六被针灸治好了困扰多年的咳嗽。她因此结识了几位中医，其中就有她后来的导师，广西中医药大学基础医学院教师刘力红。在这个过程里，她逐渐萌生了一个想创作念头。

一年后，六六拨通了耀客传媒创始人吕超的电话，说她想写一个中医的故事，想去读个硕士，时间最少六年。

拜师刘力红没多久，六六已经能上手给吕超治疗他的肩周炎了。再过不久，六六又告诉吕超，她找到了中医戏的主人公，就是她自己和刘力红老师。" 就写一个完全不懂中医的小女生，如何跟随师傅从门外汉到内行的过程。" 吕超在《< 后浪 > 全纪录》里写道。

" 赵露思饰演的孙头头，其实就是求学中的我。" 六六在《耀客十年口述实录》中说。" 大家都说刘老师特别喜欢我这个‘关门弟子’，确实啊，也就是只有我成天守在他身边，不论大事小情都和他汇报，每天陪他唠嗑、给他惹事儿、挑战他的权威。"

在六六自我代入后，剧里孙头头和吴刚饰演的中医药大学教授任新正的日常，却给影视博主们送去不少新新鲜的吐槽素材。

尤其是第一集送外卖的孙头头把外卖撒到男主头上的场景，成为了 UP 主们吐槽视频的固定开头。孙头头清明节与师承班一同祭祖时，嘲讽祭祀的师生，认为供品是浪费粮食，还有损坏了室友物品后认为室友心胸狭隘，不懂分享等情节，也让博主们大呼 " 离谱 "。

六六不知道会不会为此而茫然：明明是自己和师父的相处日常，为此还用了近六年的准备时间，拿到了研究生学位，为什么却让多数观众感受到 " 悬浮 "？《后浪》究竟做错了什么？

这有六六的问题，但也许六六并不在乎。

" 现实 "，不好处理

六六所经历的现实，对不少人来说是超现实。

一位零基础、没有专业背景的学生，直接拜入大师门下脱产当研究生。读书过程里有一段时间住在导师家的时间里充分学习，并在这几年里，掌握了不少技术，既能帮吕超缓解肩周炎，摸编剧徒弟的脉还能判断出她昨天偷吃了冰淇淋。

剧里，孙头头是 " 姜氏针法的继承人 "，在第一集时就因着这个身份，在医馆接受一众老中医的行礼，后来也加入了任新正创办的师承班。师承班故事是《后浪》的主线，故事开始于任新正辞去校长一职，想恢复中医 " 师徒制 " 的旧统，这个班还不设门槛，有志于学习中医者均可加入，于是我们看到了律师、护士、医学博士、送外卖的孙头头等学生。

" 中医传承人 " 这个点，比起脱产研究生还要再超现实上几层。

本身就远离现实了，再看任新正的诊疗方法——比起中医诊断，更像心理咨询，或者养生建议。有患者常年被负面情绪困扰，站在墙角听完任新正的情绪课，立马就解脱了，与丈夫离婚。一位老太太因为吃了太多的海鲜身体不好，任新正的诊断是 " 业障太多 "，开出的药方是 " 去祖国的大好河山看看，去三山五岳走走，遇到寺庙可以烧烧香。"

不过，师承班也好，这种大胆下的 " 养生指南 " 也好，正是六六亲身经历的 " 现实 "。

六六自己 2018 年发布的公众号文章（名为《六六：出世与入世》，后转载到公众号 @同有三和教育文化），为她这几年的求学补充了更多细节。

2018 年，她在筹备同有三和上海医馆，并称 " 起心动念是三年前，刘力红老师那时候还不是我的导师 …… 他忽然打电话给我，让我给他的学生找教室上课。" 刘力红彼时就在做 " 医道传承 " 项目，全免费教育中医药大学在校生和在职年轻医生。

图源：同有三和网站

六六于是求助了上海卫计委，卫计委在中医药产业园区内找到了一件教室。但后来教室没了，" 我那时候已经被刘老师讹上当他学生的班主任。他为了把我捆牢，还收我做研究生。"

六六继续带着班上的学生寻找教室，由此发愿要为这个项目捐赠医馆。这个医馆得到了马云、张嘉译、海清等名人的投资。

图片来源：公众号 @同有三和教育文化

这么一看，六六不仅仅是从零开始学习中医的孙头头，还是那个剧里遇到最大挫折就是找教室的任新正。

刘力红身边的人，也愿意接受他的 " 养生指南 "。六六曾在 2016 年一篇文章里提到，" 你会惊奇地发现，刘老师身边的女性没有一个穿裙子的，三伏天都恨不能裹成只露双眼的异族。他一再强调火是生命之源。火熄了生命也就终结了。"

六六的剧里，都是她曾体验过的 " 现实 "。" 我的想象力极其有限，所以我大多数现实题材的创作还是源于生活的。"

不过六六为了《后浪》而去体验的现实，对于普通人来说，属于魔幻现实主义的范畴。不是谁都能想学中医就能拜到大师门下，还能发掘一线城市的精英资源帮大师搞定问题。

除了自身体验，六六在写《安家》时，花了大量时间，想从采访对象里找到一个能作为女主角的 " 原型 "。找到了之后，性格、故事基本就有了脉络。

《安家》‍

据澎湃新闻报道，孙俪接下《安家》女主角后，问了六六许多问题，是六六" 想都没想过的问题 "，" 她会质疑这个人物性格的合理性，她为什么是这样的人物？"

不过如何从采访的 " 提炼 " 具有普世的 " 合理性 "，不是六六想考虑的问题，" 但你知道我写的这个人物，是我采访出来的，所以这个人合理不合理，我没有考虑过，我只是呈现，她为什么是这个样子我也没有考虑过。‍

六六曾经很擅长处理 " 现实 "，但她处理时间越久的作品，反而口碑越差。

2007-2009 年间，六六作为原著作者兼编剧的三部作品接连上映，豆瓣 8 分以上，在当年电视剧收视率排行里也排在前列。三部作品写作时都很快，《王贵与安娜》15 天写成，《双面胶》用了 22 天，《蜗居》45 天。

《双面胶》和《蜗居》，是早年泡论坛的她看到网友们都在谈论婆媳问题、房子问题，《王贵与安娜》则是比着自己金婚的父母写的。

这三部作品六六都是以在论坛发帖的形式发布的，读者们给予她及时的反馈和素材补充，比如《蜗居》里许多关于商务和法律的情节就是 " 粉丝 " 们的 " 出谋划策 "。

能赢得好口碑，有题材的优势。三部作品都在 " 家庭伦理剧 " 范畴内，这一题材仅仅只是把它摊开来，就足以引发大家的讨论，毕竟 " 家家有本难念的经 "，绝大部分观众，总能从里面找到一些自己的影子。

后来的六六不满足于做 " 家庭伦理剧 " 创作者，而是想做 " 历史一段时间的记录者 "，想写当下的 " 历史剧 "。就像《心术》聚焦医患关系，《女不强大天不容》思考传媒行业的变迁，《安家》是当下中国的 " 买房 " 问题，《后浪》则是带着 " 传承传统文化 " 的决心。

《心术》

从家庭伦理到当代历史，摊子铺大了，观众的共鸣反而变少了。

当下社会的变迁影响的仍然是具体普通的人，当代历史剧也应该反映变迁的主角，如何变成了今天这样的人。就像孙头头被选中，是因为她是所谓的 " 姜氏针法继承人 "，这种血统论，恐怕大众无法共情。

历史中的人应该反映的是社会学，而不是玄学。

回到之前《安家》的角色问题，最后，孙俪如何解决了她的困惑呢？六六告诉澎湃新闻，她找了个星盘师，给房似锦算了一下命理星座，发现房似锦就是这样的，于是欣然接受了。

被放大的狗血

流媒体时代，" 黄金七分钟，生死前三集 "，前三集的绝大部分场景和情节，就会是大众对这部剧的整体观感。

《后浪》豆瓣前几页的一星评论，B 站 UP 主们的吐槽，基本都集中在前几集的剧情。其实，前期人物不合理的性格，后面也算有了一些解释——

孙头头就是能做出把外卖泼到不讲道理的人头上的事，从小在福利院长大，身边只有田星星一个朋友的她，靠的就是拳头硬，自己保护自己，后面她也几次因这种冲动的行为进过警局。

任新正前期好像总是在吐槽自己老婆，强调老婆和自己的区别。他说 " 我就是爱师父才娶了你 "，但他就是如此 " 不近人情 "，一心扑在了中医上，对家人、爱人都较为疏远，儿子甚至因为与他紧张的关系，痴迷起了极限运动。

可是这欲扬先抑，实在抑得太久，扬得太少，难以消解前期的画面和台词给人带来的冲击。而且互联网观众，也越来越不接受角色有理由的撒泼打诨。

伴随着 " 欲扬先抑 " 的，还有国产剧里密集的冲突。多数国产剧里，会设置长辈的年轻一辈价值观上不可调和的矛盾，并在很长的集数里去铺垫、展开，并在狭小的人际关系里制造勾连。

这是六六一向擅长的。她的编剧作品，可以说是一部一个社会热点。《双面胶》和《王贵与安娜》都是上海本地姑娘与 " 凤凰男 " 的爱情故事，前者多了婆媳恶斗，后者 50 年的跨度给了大家庭更多叙述空间；《蜗居》聚焦一线城市买房难的问题；《心术》里则有医患关系的呈现。

《双面胶》 《王贵与安娜》

这些充斥着社会热点和家庭矛盾的作品，总是躲不掉狗血的指责，但六六的回答话术通常是：现实比这更复杂。据扬子晚报，六六称并非追着热点写，只是敢于把生活中的普遍问题放大："饭馆里很多菜的作料都是家常能买得到的，为什么饭馆做出来的味道就会不一样？我只是以艺术形式把生活放大，就像平时素颜的女孩化妆上镜，但她还是本色的。"

所以六六的作品，不缺收视成绩和讨论度。

2019 年酷云的五大卫视电视剧收视排行，六六编剧的《少年派》排在湖南卫视第一。2020 年的《安家》更是中国视听大数据 2020 年年度收视排行榜的收视第一。网播量上，两部剧也表现良好，在云合数据的年度上新剧有效播放排行中，《少年派》在当年排第八，《安家》在当年排第五。《后浪》的收视基本没掉过同档期前三，在灯塔专业版上已经连续获得三次全网正片播放市占率周冠。

数据来源：灯塔专业版

《后浪》如果是在下午档播出，想必能从《夏家三千金》《第二次人生》等狗血剧里，凭借新鲜的职业设定和清新靓丽的主角脱颖而出。

可惜，它的定位是：中医药大学教授辞职创办中医传承班，对个性不同、职业背景身份不同的学生因材施教，最终带领他们成长为传承中医药奔腾后浪的故事。

" 厌女 " 和 " 爹味 "

除了 " 狗血 " 之外，《后浪》被指责更多的，是 " 厌女 " 和 " 爹味 "。

六六很爱写 " 小三 "，几乎每部剧都有，共通的是创作者本人的厌恶，不同的是，复杂性逐渐被稀释了。

《蜗居》里的海藻，为了帮姐姐海萍买房去向贪官借钱，结果开始了与贪官的偷情。六六曾激动地对东南快报记者说：" 海藻显然是在打破秩序走捷径，碰见插队的没人管，以后谁还排队呀？男人固然可恨，但那投机取巧的二奶更死有余辜。"

《蜗居》

但这个角色，却在当年获得了不少人的同情，豆瓣高赞短评也认为 " 郭海萍是导致她妹妹走上这条路的症结 "。毒眸（ID:Domoredumou）也在《救命，国产剧观众也太爱看抓小三了》一文中分析，《蜗居》里的婚外情，本身还涉及到权力结构、社会问题等诸多层面的问题，而不仅仅是 " 撒狗血 " 的工具。

而《安家》里的小三，与男主角 " 假离婚 " 买房结果 " 真出轨 " 了的张乘乘，很难说她反应了什么问题，更多时候她像个串场的 " 工具人 "，男主角需要理由与女主角被迫同居，于是她出轨了。作品需要话题，所以她理直气壮地说 " 我只是犯了全天下男人都会犯的错 "。到后期需要给男女主角催化一下感情，发现自己怀上出轨对象孩子的她又回来赖上男主角。

六六认为海藻不值得同情，是因为她 " 侵占了资源 "" 破坏了秩序 "。彼时的六六，是把婚姻当成事业在经营的女人，她想要扮演好女人的一系列角色，女儿、妻子、母亲等等，并认为自己有一套非常成功的理论与实践。

十年前，六六出版了一本书《女不强大天不容》，其中有篇文章《什么样的女孩会有好的归宿》，写道：中外的标准，女子要传统，这在哪里都不会错。" 所谓的传统就是女主内，相夫教子，夫妻相互扶持，艰难的时候互为依靠。"

她诧异于很多女性选择不生孩子。" 你难道不知，你一旦自己选择了舍弃母亲这个职称，基本上你人生的屋檐就少了一半了。你未来没机会成为妈妈，婆婆，或者丈母娘，奶奶，外婆甚至兼而有之。你生活在一个只有一半屋檐的房间里，你会觉得透气，还是觉得不舒服？"

十年后，六六继续在《后浪》里教人做 " 好媳妇 "。

《后浪》里任新正的岳母看见他在干活，立马组织，然后让自己女儿来干，并说：" 男主外，女主内，不是挺好吗？非得让他拖地，干这些家务，看书去。" 任新正说服妻子接受 " 野路子 " 孙头头的方式是，" 这不是也是为了社会培养一个懂礼貌，擅持家的好媳妇吗。"

在这样的视角里，这群受过专业医学训练的学生，也会把怀孕与女性私德联系起来。得知超市晕倒的女孩儿有宫外孕，他们的第一反应是 " 没想到啊，看起来那么老实 ……"，儿子想把女孩儿带回家治疗，妈妈的第一反应是想赶走，不想让女孩当 " 我孙子的妈 "。这个女孩，大概永远没法进入六六 " 找到好归宿的女孩 " 的标准。

不过十三年过去，六六除了想教人做 " 好媳妇 "，还想教人做好 " 传统文化的传承人 "。

B 站不少人吐槽《后浪》时，关键词都是 " 封建 "" 父权 "。在这个师承班，孙头头因为自己 " 传承人 " 的手法，要接受一众长辈的行礼，任新正的儿子不愿意行礼还要被他严厉批评 " 你要是不愿意行礼不想干这行了你现在马上走，省的在这个家里委屈你 "。

在师承班里，没有道理只有师傅的真理，孙头头上课睡觉就是 " 爱惜身体 " 别人玩手机就是 " 还不如孙头头睡觉呢 "，孙头头抢了室友用来学扎针的小皮人，室友对任新正表示想换宿舍，任新正反而怪室友小七，" 如果你把这 75 元的事不放在心上，这就不是什么大事。"

任新正的演员吴刚在接受自媒体娱理采访时回应道，大家说 " 封建 " 的这一面，是他们做功课的时候，发现刘力红老师和徒弟的相处就是这样的。" 刘力红老师有点不苟言笑，他的徒弟对他非常尊重，比如和老师说话一定要站着，要尊称 " 师父 "…… 我当时说编剧写得还真像他们。"

吴刚也表示，自己可能还需要好好琢磨消化一下观众的反应。" 但观众的反馈让我意识到，现在年轻观众们对影视作品有更高的要求，他们希望能有一种价值观的传递。"

这种在师徒制里 " 没有道理只有师父真理 " 的情况，对六六来说，也是她的 " 现实 "。

她 2018 年曾转发一则 " 寒门博士被导师 PUA 后自杀 " 的新闻，称 " 现在的孩子都不知道脑子里想什么装个窗帘、买个菜、打扫个卫生就委屈死了 …… 人别太把自己当回事，你伺候伺候老师，那不是应当的吗？" 在被网友批评后她还认真回应：" 完全不是调侃而是发自内心的感受 …… 我觉得以干琐事为乐趣，才会招来各色人等的亲近。做任何行业，情商都是第一位的。"

所以在《后浪》后续的剧情里，强调个人边界、不常与班级同学一起行动、不太关心班级动态只关心自己学习的律师杨小红，就屡屡被任新正等长辈批评，同时被安排了 " 在山上摔倒后无人关心，任新正来说你应该多关心一下班上同学，你看大家为什么这么喜欢孙头头 " 的剧情。

但，这可能已经不是现在年轻人的想法了。想让年轻人做你的 " 后浪 "，但你真的关心年轻人想往何处奔涌吗？

许多老一辈创作者在写到年轻人时，都会有这样被指责 " 爹味 " 的时刻。比如这几年的正午阳光。

毒眸曾在《都市剧怎么成了正午阳光的短板？》一文中写道，正午阳光的中坚力量，多出生于 60 或 70 年代左右，正是《大江大河》这部剧里的主角，在改革开放后巨大的社会变迁，把奋斗内化为习惯。社会的急速发展，也让他们收获奋斗带来的正向结果。

《大江大河》

这一批人是心怀时代的，在侯鸿亮的采访里，他常常把剧集放到社会变迁的大坐标系里来提炼价值，正午阳光、以及前正午阳光时代他们尚在山影时，都有意无意地在做用电视剧完成一部 " 现代编年史 "。这或许也是 74 年出生的六六，如今想要写 " 当下的历史剧 " 的原因。

在能寄托其家国情怀和对宏大命题思考的剧里，《正午阳光》的 " 爹味 " 会更自然，比如《琅琊榜》和《大江大河》，可在充斥着远离观众生活日常的商战剧情的《相逢时节》，和同样不那么 " 接地气 " 的《欢乐颂 3》里，正午阳光的 " 爹味 "，还没找到与当代年轻人对话的方式。

而对六六来说，走出家庭伦理和情感生活的舒适区，进入到 " 当代历史 " 的宏大命题里时，她既无法共情当下年轻人的状态，又一定要把 " 传承 " 的重任交到年轻人的肩头，同时又在处理 " 现实 " 时，没法将个体的经历提炼为与时代的共振。矛盾就此产生。

对所有 " 前浪 " 来说，" 爹味 " 都产生于他们将自己视为 " 前浪 "，把年轻人视为与他们 " 奔涌在同一条河流 " 里的 " 后浪 " 的时刻。

什么时候他们能真正感受到这种流动，而不是非觉得他们应该往哪些轨道走，也许那就是对创作者和观众来说，都松了一口气的时刻。

1.《创剧人：耀客十年口述实录》，上海人民出版社

2.《< 后浪 > 全纪录》，团结出版社

3. 专访｜《安家》编剧六六：我敢这么写，因为是真事，澎湃新闻

4. 六六：出世和入世，同有三和教育文化

5. 对话演员吴刚 : 大家说《后浪》" 爹味儿 ", 我都看到了，娱理

6. 六六称最难走道路是婚姻之路：自己一定不会出轨，扬子晚报

7.《蜗居》 《双面胶》后六六聚焦房奴，东南快报

8.《女不强大天不容》，六六，长江文艺出版社