为什么陈寅恪说基督教流行中国就会灭亡？道教才是中华民族的！

历史之中，在民国时代出现了许多文学大师，他们继承了中国传统文化之中最后的精髓，所以一直在时间长河之中闪烁着智慧的光芒。比如民国时代的陈寅恪就是这样一个典型的例子，他在基督教刚刚传入中国不久时代就已经进行了未来中国的猜想，因为他对于历史文化社会的命运相当关心。这种多重角度的思考将中华民族的未来开始，所以他的观点之中认为中国不适合基督教，流行中国会使得我们灭亡都有哪些道理呢？

陈寅恪对基督教的看法

陈寅恪先生在民国时代的地位就像是四大发明一样，曾经和梁启超等人被名列为清华国学四大导师，是传统国学之中的启明星，所以给后世许多大家都有着启蒙运动的作用，这位学术大师一生之中经历了清朝、民国、新中国三个朝代，对于历史有着自己独到的看法，因为他自己就是经历过那个时代的人，所以看法都是时代的体现。

比如他对于基督教在民国时代中国的传播就很担心，因为他本人就是中国古代隋唐历史的探索者，在内心之中一直认为中国要复兴最后在文化归属和精神信仰这个方面肯定是要朝着隋唐、秦汉看齐的，所以这表面上看起来好像是在排挤基督教的传播，但实际上却是中华民族宗教信仰和民族精髓文化到底能不能生存下去的抗争。

陈寅恪认为基督教不从允许祭祀祖先，很多规定和中国传统习俗文化违背，如果大家都按照基督教的规定去做事的话，那中国人的精神文化信仰也必将在不久的将来灭亡。相对来说其他道教、佛教等经过中华文化改造之后的宗教都对其他宗教有着包容性，但基督教是真的不允许其他信仰自己的同时信仰其他宗教，这就是它所谓的极度排外性。

这种排外性在底层民众看起来好像是没有什么，但对于国家政治来说却是极大的事情，因为中国自古以来就是一个多民族统一国家，地大物博和人口众多以及疆域辽阔是我们的特点，各个地区的习俗和宗教都有大同小异的差别，如果任由基督教传播的话，那岂不是就容不下其他的习俗和信仰？这势必会影响中国的统一进程，从而造成中国分裂成为数十个地区，这就是陈寅恪对于基督教的看法。

基督教的巨大危害性质

陈寅恪先生对于基督教的看法对于今天我们如何处理这个问题其实是有着很多借鉴意义的，因为陈寅恪也看到了其他宗教，并非全部排外，他指出了中国道教的正统性，也看到了佛教中国化之后的被接受历史意义，但唯独对于基督教有着不同看法，这是有着明显害处才会这样说的，不然按照他们对于自身道德水准极高要求是不会这样误导天下苍生的。

中国文化从有记载以来就和儒家、道家相关，整个宗教文化思想和社会家国民族都关系到一起，必须要统一才会强大，可基督教强调的却是人类和上帝之间的纽带关系，要人们生下来就有原罪，说人活着这一辈子就是带着赎罪来的，这种做法完全就是削弱了个人和国家民族之间的联系，会造成个人和社会国家之间的关系割裂。

个人对国家和民族都没有归属感了，认为国家民族都和我没有关系了，那到时候会变成一种什么样的情况，我们就可以知道了，一旦国家民族陷入到危亡时刻，信仰基督教的人就很有可能会润出去，保护不了自己的国家和民族，不能出力，那我们中国到时候还能不能存在都两说，所以为了国家和民族延续下去，就不能允许这种邪说蔓延开来。

中国文化之所以能够传承数千年生生不息，就是因为有着自己的信仰，就是因为有着自己的独特性，也因为底层民众在传统文化的熏陶之下对于国家和民族有着无限归属感，这才使得每一次中华民族在到了亡国灭种的时候才能够渡过危机，而同时期和中国发展起来的古文明都消失在了历史的长河之中。

结语

我们必须相信，广大的中国人民是愿意在中华传统文化的信仰之下逐步的走向中华民族强盛复兴道路的。中国传统文化之中的优秀部分是可以带领中国重新回到世界巅峰的，有了这两点之后就是事情对物质的主流了，如果没有这两点，做不到传承优秀传统文化，而是去相信外来邪说，那前途就不好说了。