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故宫牌匾上有一支箭,不是装饰品却存在百年,嘉庆皇帝说敢拔必死

2017-05-08 来源: 马桶历史 评论0条

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来源奔跑吧历史


故宫,在古代也被称为紫禁城。其中的“紫”字大有来头,据说当年老子出函谷关时,有一道紫气从东方飞至,守关人在看到紫气的同时,就看见老子骑着青牛姗姗而出,守关者立即明白这是有圣人出关。


自此以后,紫色以及紫气东来被人们视为一种吉祥的寓意,代表着有圣贤或是帝王出现。古代皇帝身份尊贵,所居住的宫殿防备极其森严,寻常老百姓难以接近,综其所有,古代故宫便有了“紫禁城”这么一个称呼。


但是你知道吗?即使是这样一个地方,也曾遭到了寻常百姓的侵入,甚至还在宫殿的牌匾之上留下了一道颇具讥讽意义的标志。具体是怎么回事,我们一起往下看吧。


故宫牌匾上有一支箭,不是装饰品却存在百年,嘉庆皇帝说敢拔必死 - 1


这个标志所在地点是故宫隆宗门。了解历史的朋友应该知道,这座隆宗门修建于明朝永乐年间,到了后来又曾在万历以及清代顺治年间两度重修。在今天,隆宗门西面的区域目前还未对游客开放,仅仅只是门内的空间被改造为向游客提供餐饮休息的场所。


在隆宗门内顶端朝西处挂有一面门额,如果你仔细观察的话,那么你就会发现门额上“宗”字的左侧金线位置有一个小黑点,事实上这是一枚深深钉入门额的箭头。


没错,小编之前所说的那一道颇具讥讽意义的标志就是这一支断箭。古代皇宫守卫森严,能够在这种地方使用冷兵器甚至还射中牌匾,对于皇室来说难道不算一个侮辱吗?那么这支箭矢究竟是在什么时候和什么情况下留在这里的呢?时间大约要追溯到200多年前。


故宫牌匾上有一支箭,不是装饰品却存在百年,嘉庆皇帝说敢拔必死 - 2


嘉庆年间,当时中原一代出现了一个名为天理教的教会,事实上这是明末时期白莲教的一个分支。天理教头领林清在看到队伍日渐壮大后谋划了一次起义活动,而这次活动的目的地就是紫禁城。


嘉庆十八年,林清根据之前天上出现的彗星奇相,推算出这是将要改朝换代的迹象。同年九月十四日,两百名天理教教徒分两队同时潜入北京。


次日中午,一百人攻入东华门,在内应太监的引路下来到了东华门外。这时教众们无意与运煤人争道引起矛盾,在吵闹中甚至拔刀争斗,守门的禁军发现后想关闭东华门,但忙乱之中仍然几十人冲入。


这几十人十人一路拼杀到了景运门,被堵截在门外。另一方面,潜伏在西华门的这只百人队伍则在内应太监的引领下迅速顺利的攻打到隆宗门,并在此与皇宫禁军展开激战。


故宫牌匾上有一支箭,不是装饰品却存在百年,嘉庆皇帝说敢拔必死 - 3


天理教教众与紫禁城内守军展开了械斗,但无奈禁军队伍人数众多且武器优良,没过多久,天理教众大败,幸存的部分教众分散躲在了皇宫之中,但最后仍被消灭。


隆宗门上的那支断箭便就是当时留下的,当时有人提议拔下来,但嘉庆皇帝却断然拒绝,谁敢拔就要将其处死。在后世看来,这是嘉庆皇帝想借此起到一个警戒的作用,希望以后不要再发生同样的事件。



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